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[单选题]

在西方,建立在人性“有善有恶,亦善亦恶”假设基础上的管理理论是()1604

A.X理论

B.Y理论

C.Z理论

D.科学管理理论

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C、Z理论

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第1题
死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也()

A.恶:憎恶,讨厌,不喜欢

B.恶:哪里,怎么

C.恶:罪恶,邪恶,与善相对

D.恶:坏,不好

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第2题
奥斯丁严格区分法律和道德的关系,认为法律不应包括道德的因素,后人称之为()。

A.恶法亦法

B.良法之治

C.唯法而治

D.上善之法

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第3题
法家认为人性本恶,也没有必要变恶为善,反而可以利用人性之恶来治理国家。 ()
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第4题
孟子对于人性的看法是()

A.人无不善

B.人性本恶

C.时善时恶

D.以上都不对

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第5题
(2014·全国新课标卷Ⅰ高考·人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识,宋明理学家主张“存天理,灭人欲”,他们认为人性()

A.本质是善

B.本质为恶

C.非善非恶

D.本善习远

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第6题
《王阳明四句教》是()

A.无善无恶心之体

B.有善有恶意之动

C.知善知恶是良知

D.为善去恶是格物

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第7题
“王门四句教法”:即为“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,____。”
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第8题
孔子的人性论观点是()

A.性恶论

B.性相近

C.性有善有恶论

D.性善论

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第9题
王阳明修心方法之"四言教"()

A.无善无恶意之动

B.无善无恶心之体

C.为善去恶心之体

D.有善有恶意之动

E.知善知恶是良知

F.为善去恶是格物

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第10题
在教育史上,有人认为教育的目的在于“注错习俗,所以化性”,即按照圣人所制定的礼义法度、社会规范和习俗来教化和改变人的先天恶习性。这种观点属于()

A.性有善有恶论

B.性恶论

C.性无善无恶论

D.性善论

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第11题
一位同学在学习西方法学史中,遇到了这一法律思想:法律是主权者依据主权制定的命令,只要经过法律程序的认可即有对人的强制力,而不管其是善法还是恶法。这一法律思想属于哪一法学派的观点()

A.分析法学派

B.实证法学派

C.新分析法学派

D.历史法学派

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