孔子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格”说明对于法律,道德具有更加鲜明的特征是()
A.自觉性与他律性
B.自觉性与自律性
C.强制性与自律性
D.强制性与他律性
B、自觉性与自律性
A.自觉性与他律性
B.自觉性与自律性
C.强制性与自律性
D.强制性与他律性
B、自觉性与自律性
A.自觉性和他律性
B.自律性和自觉性
C.强制性和自律性
D.强制性和他律性
A.自觉性和他律性
B.强制性和他律性
C.强制性和自律性
D.自律性和自觉性
A.用人不疑,疑人不用
B.知人善任、唯才是举
C.礼法并重,德治仁政
D.赏罚分明、恩威并施
A.这一观点反映了
B.教育的政治功能
C.教育的文化功能
D.教育的人口功能
E.教育的经济功能
A.孔子认为,以道德教化治国,国君就能像北极星一样,自己居于一定的方位,群臣百姓自然就会拥护他
B.选段中孔子列举出两种不同的治国方针。他认为,刑罚只能使人绝不犯罪,而道德教化比刑罚要高明得多
C.这两段文字都强调了道德对政治生活、对教化百姓的作用,主张以道德教化作为治国的原则
D.为政以德是孔子学说中较有价值的部分,表明儒家治国的基本原则是德治,而非严刑峻法
阅读下面的材料,完成小题。
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。(《论语·为政》)
今有不才之子,父母怒之弗为改,乡人谯之弗为动,师长教之弗为变。夫以父母之爱、乡人之行、师长之智,三美加焉,而终不动,其胫毛不改。州部之吏,操官兵,推公法,而求索奸人,然后恐惧,变其节,易其行矣。故父母之爱,不足以教子,必待州部之严刑者,民固骄于爱、听于威矣(《韩非子·五蠹》)
关于治国治民,孔子主张_______,韩非子主张______。
根据材料,简要分析孔子与韩非子的主张为什么不同。
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!
A.羞恶之心,义之端也
B.我劝天公重抖擞,不拘一格降人才
C.闻过而终礼,知耻而后勇
D.道之以德,齐之以礼,有耻且格