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[单选题]
关于“封”字，解释有误的是()
A.书已封。封，封闭
B. 遂封叔虞于唐。封，聚土筑坟
C. 封泰山。封，筑坛祭天
D. 封殖此树。封，加土培育树木
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A.书已封。封，封闭
B. 遂封叔虞于唐。封，聚土筑坟
C. 封泰山。封，筑坛祭天
D. 封殖此树。封，加土培育树木
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A.以荻画地 以：用
B.教以书字 书：写
C.使学为诗 为：作为
D.及其稍长 及：等到
A.（明）足以察秋毫之末（视力） 何（厌）之有 （满足）
B.批大郤，（导）大窾（引导，这里指引刀进入） 沛公则（置）车骑（放弃，丢下）
C.（籍）吏民，封府库（登记） 朝（济）而夕设版焉（成功）
D.素（善）留侯张良（友善、交好） 又欲（肆）其西封（延伸、扩张）
A.册赠，以册书对死者追加封赐，册赠太师即追加太师职位
B.尚，专指娶公主为妻，意为事奉公主
C.节度使，隋朝开始设立的地方军政长官。因受职之时，朝廷赐以旌节，故称
D.实封，唐朝封户有虚实之别，只有加实封的官员，才能享受到自己得到封户的租税
阅读下面短文，回答下列五道题。
“韦编三绝”是说孔子读《易》次数之多，竟把编联简策的编绳翻断了多次。此语最早见于《史记？孔子世家》。对“韦编”的“韦”如何理解？新版《辞海》的解释是：“韦，熟牛皮。古代用竹简写书，用皮绳编缀，故日韦编。”这种说法其实是错误的。其一，现代的形声字古代常常写作假借字，汉代文献中此例不胜枚举。汉代许慎《说文》有“经，织从丝也”。许慎所用的“从”字，即今之形声字“纵”字的假借字。我们既知纵字在汉代实写作“从”，那么我们把汉人(司马迁)写的“韦编”读作“纬编”，是合乎汉人用字常理的。纬编即编联简策的纬绳。因为古人常把纵横称作经纬，所以《说文》又称“纬，织衡丝也”。简书的竹简是纵向排列的，犹如织布帛的经线，编联简策的组绳则是横向编联的，犹如织布帛的纬线。据此，把横向编联简策的组绳称作“纬绳”、 “韦编”是理所当然的。其二，古代简书并不一定是用皮绳编缀的。陈梦家在《汉简缀述》中写道： “所用以编简札为册者，多为丝纶，有时写作‘绳’，有时写作‘编’。苟勋《穆天子传》谓汲郡魏家所出‘皆竹简素丝编’， 《南齐书？文惠太子传》记襄阳古家所出考工记扩竹简书，青丝编……’居延出土汉简册，则为麻绳。”毫无疑义，所谓“素丝编”、 “青丝编”都是指的丝绳。出土简册，则木简仅见用麻绳。除了“韦编三绝”的“韦”被释为皮绳外，尚不见任何关于用皮绳编联简册的记载和实物。
作者认为《辞海》对“韦编三绝”的“韦”字解释有误，不能作为这一观点依据的一项是()。
A．把横向编联简册的组绳称作“纬绳”、 “韦编”是理所当然的。
B．孔子读《易》，竟然多次翻断了简策的编绳。
C．既然“纵”字在汉代实写作“从”，那么把“韦编”读作“纬编”是合理的。
D．因为古人常把纵横称作经纬，纬(韦)编即编联简策的纬绳。
A.迸（bènɡ）出 提挈（qiè）
B.猕（mí）猴 瞑（mínɡ）目
C.楷（kǎi）书 镌（juàn）刻
D.阻挠（náo） 顽劣（liè）
A.鲜为人知（少） 可歌可泣（值得）
B.至死不懈（松懈） 家喻户晓（了解）
C.锋芒毕露（完了） 死而后已（停止）
D.知人之明（眼光正确） 层出不穷（重叠;重复）
