A.古代男子18岁时举行加冠礼,叫作冠。即戴上表示已成人的帽子,但体犹未壮,还比较年少,故称弱冠,20岁才为成年
B.进士及第指科举时代经考试合格后录取成为进士,科举殿试时的一甲三名,赐进士及第的称号,即状元、榜眼、探花
C.郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地,南郊祭天,北郊祭地,是儒教礼仪中的主要部分,祭对象分为三类:天神、地祗、人鬼
D.古人对死的称谓等级森严,天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死
A.进士及第指科举时代经考试合格后录取成为进士,科举殿试时的一甲三名,赐进士及第的称号,即状元、榜眼、探花
B.郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地,南郊祭天,北郊祭地,是儒教礼仪中的主要部分,祭对象分为三类:天神、地衹、人鬼
C.古代男子18岁时举行加冠礼,叫作冠。即戴上表示已成人的帽子,但体犹未壮,还比较年少,故称弱冠,20岁才为成年
D.古人对死的称谓等级森严,天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死。侯蒙属大夫,故死为卒
A.在古代官职变动中,出是由京城到地方做官,入是由地方进京城做官
B.季秋是指秋天的最后一个月,即农历九月,古代一个季度的三个月分别用孟、仲、季来表示
C.改元一般是指新皇帝即位后改变纪年的年号,同一皇帝在位时也可以改元
D.再拜是指再次拜谢,这是古代一种隆重的礼节,用于表达敬意
A.冠礼是古代男子成年时(二十岁)加冠的礼节。冠礼在宗庙中进行,一般由父亲主持,并由指定的贵宾给行冠礼的青年加冠三次,先后加缁布冠、皮弁、爵弁
B.殿试是科举制最高级别的考试,皇帝在殿廷上对会试录取的贡士亲自策问,以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试,并不亲自策问
C.太学是中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学,或设国子学(监),或两者同时设立,名称不一,制度也有变化,但都是教授王公贵族子弟的最高学府,就学的生员皆称太学生、国子生
D.孝廉是唐代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、廉洁正直的意思。实际上察举多为世族大家所垄断,互相吹捧,弄虛作假
A.殿试,科举制度中最高一级的考试,在宫廷举行,由皇帝亲自主持,只考策问一场
B.中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职;政和建炎和绍兴是皇帝年号
C.行伍,我国古代兵制,十人为伍,五伍为行,后用行伍泛指军队
D.补,指官员由候补而正式上任;出,指京官外任;除,指授予官职
A.诸侯,古代封国的国君的统称。后成为地方大员的敬称。
B.太常,官职称谓,后称太常卿,主要掌管国家祭祀、礼仪。
C.乙巳,古代用“天干”和“地支”一一相配来纪年。
D.帝乡,神话中天帝居住的地方,文中是指皇帝住的京城。
A.班超孝顺勤劳。班超不拘小节,但是对父母孝顺,为人恭谨;居家常施行勤俭,不认为辛苦劳作是耻辱的事
B.班超忠于职守。焉耆攻陷陈睦,在孤立无援的情况下,班超固守盘橐城,与疏勒王忠前后呼应,坚守了一年多
C.班超不畏危险。肃宗害怕班超势孤力单会有危险,于是召他回朝,但班超因种种原因,不顾危险回到了疏勒
D.班超宽容正直。李邑诋毁班超,皇帝不悦,诏命班超留下李邑,但班超仍然派李邑护送乌孙侍子回京城
A.封事,密封的奏章,臣下上书奏事,为防泄漏,用黑袋封缄,贴封条呈进,故称
B.监军,指监督军队的官员,一般由朝廷临时差遣,代表朝廷协理军务,督察将帅
C.阙,皇宫门前两边供瞭望的楼,后引申为皇帝居处,借指朝廷,有时也代指京城
D.谥,古代帝王、大臣等死后,按照其生平事迹评定的称号,如景帝、太宗、文正
A.太牢指古代祭祀社稷视时,牛、羊、 豕全备;少牢用牛、羊,没有豕
B.殿试就是由皇帝亲自监考选拔人才,是科举考试中的最高一段,只考策问
C.总角是古时未成年的人把头发梳成两个髻,如头顶两角;后用来指代儿童时 代
D.分野是古代占星家用天象变化占卜人间吉凶祸福,将天上星空区域对应地上 的区域