下列对词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.国子监,我国封建时代最高的教育管理机关,在有的朝代兼为最高学府
B.教授,学官名。始于宋代,为讲解经义、掌管课试的一种文职官员
C.礼部,中国古代官署,掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项
D.受禅,中国古代推举部落首领的一种方式。一般指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位
C、礼部,中国古代官署,掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项
A.国子监,我国封建时代最高的教育管理机关,在有的朝代兼为最高学府
B.教授,学官名。始于宋代,为讲解经义、掌管课试的一种文职官员
C.礼部,中国古代官署,掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项
D.受禅,中国古代推举部落首领的一种方式。一般指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位
C、礼部,中国古代官署,掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项
A.诸侯,古代封国的国君的统称。后成为地方大员的敬称。
B.太常,官职称谓,后称太常卿,主要掌管国家祭祀、礼仪。
C.乙巳,古代用“天干”和“地支”一一相配来纪年。
D.帝乡,神话中天帝居住的地方,文中是指皇帝住的京城。
A.江左,也叫江东,古时在地理上以东为左, 江左指长江上游地区
B.御,指上级对下级的治理,也是对帝王所作所为及所用物的敬称
C.金紫,即金印紫绶,唐宋后指金鱼袋及紫衣,因此借代贵官
D.禁近,禁中帝王身边,多指翰林院或官署在宫中的文学近侍之臣
A.殿试,科举制度中最高一级的考试,在宫廷举行,由皇帝亲自主持,只考策问一场
B.中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职;政和建炎和绍兴是皇帝年号
C.行伍,我国古代兵制,十人为伍,五伍为行,后用行伍泛指军队
D.补,指官员由候补而正式上任;出,指京官外任;除,指授予官职
A.文帝,指汉文帝刘恒,因为他擅长于政治经济的治理,所以庙号被尊为文
B.匈奴,汉朝时活跃于我国北方的游牧民族,屡次进犯边境,对西汉政权造成强大威胁
C.尺籍伍符,指记载军令、军功簿籍和军士中各伍互相作保、不容奸诈的守则
D.持节,节即符节,缀有牦牛尾的竹竿,古代使臣奉命出使时,必执符节以为凭证
A.幕府,原指军队出征时将帅临时设置的营帐,后也代指地方军政要员居住的官邸
B.烽火即烽燧,古代边防报警的信号,夜火为烽,昼烟为燧,设烽火的高台为烽火台
C.单于,匈奴对其部落联盟首领的专称,意为广大,该称号一直沿袭至匈奴灭亡
D.大将军,战国时设置,是将军的最高封号,具体有骠骑大将军,车骑将军等
A.御史是古代官名,商周时为史官,自秦开始,为监察性质的官职,一直延续到清朝
B.太师自西周始置,为辅弼国君之臣,后来大多是重臣的加衔,既示恩宠,又予实权
C.文忠是古代官方封给大臣的,被认为是仅次于文正的谥号,欧阳修也获此谥号
D.词科为科举名目之一,主要选拔学问渊博、文辞清丽、能草拟朝廷日常文稿的人才
A.御史,作为监察性质的官职,负责监察朝廷、诸侯、官吏等
B.荒政,遇到灾荒时,朝廷制定的如何管理灾民的临时政策
C.生齿,古时以婴儿长出乳齿后才登入户籍,后用以指人口
D.幸臣,指被皇帝亲信、宠爱的臣子,也就是指得宠的臣子
A.乡试,是科举时代在京城贡院举行的一次选拔人才的考试。
B.幕府,将帅在外临时设置作为府署的营帐,代指将帅办公的地方。
C.御史,春秋战国时期掌管文书和记事,秦朝后专司纠察弹劾官员。
D.宪府,御史所居的官署,专司弹劾之职。“宪”的意思是“法令”。
A.诰命,皇帝赐予爵位或授予官职的诏令,有时也指受有封号的贵妇
B.羌胡,用以泛称我国古代西部和南部的少数民族,如称匈奴为胡
C.三公,官名合称。周代已有此称,为最高辅政大臣,后有多种说法
D.幕府,军队出征,施用帐幕,指古代将军的府署,也用以泛称幕僚
A.登科,也称登第。一般考中进士以上就可称登科。但民间有大小登科的说法,而结婚被称为小登科
B.八品,古代官员分九品十八级,正八品是第十五级。宋代秘书郎、著作佐郎、国子博士等都属于八品官
C.起居注,记录古代帝王和皇子后妃的言行。从汉以后,几乎历代都有起居注,是撰修国史的基本材料之一
D.俎豆,古代祭祀、宴飨时盛食物用的礼器,亦泛指各种礼器。后引申为祭祀和崇奉之意