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C
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A.文章按时间的顺序,先写孙权劝学,吕蒙乃始就学;后写鲁肃与蒙论议结友而别
B.本文极简略且剪裁精当,以精炼的文笔突出了人物的风采
C.写鲁肃与蒙论议,着重于二人风趣的一问一答,表现孙权的善劝
D.本文写事情的结果,不直接写吕蒙如何学而有成,而是通过鲁、吕的对话生动地表现出来
A.文章寓意深刻，通过叙写卖油翁以纯熟的酌油技术折服自命不凡的陈康肃的故事，告诉人们:熟能生巧
B.文章用语简洁，当世无双四字突出了陈康肃箭术的高超，睨之久而不去准确刻画了卖油翁静观的状态
C.文章善用修辞，作者使用夸张的修辞手法描绘卖油翁自钱孔沥油而钱不湿的情形，突出其高超精湛的技艺
D.文章讲究详略，作者概写陈康肃射箭十中八九，而对于卖油翁沥油，则用了一连串的动词将其过程详细地写出来
A.文章第一段提出了论点世有伯乐，然后有千里马，强调了伯乐的重要性
B.造成千里马欲与常马等不可得的根本原因是食马者不知其能千里而食也
C.文章以马为喻，抒发了作者对封建统治者不能识别人才、埋没人才、摧残人才的行为的愤慨之情
D.其真无马邪其真不知马也两句，表达了作者对没有人才以及没有发现人才的伯乐的感慨
A.本句是对全文的一个总结，同时照应题目，表达出对这朝思暮想的“家”的深深眷恋之情。
B.前面对朋友“一无所有”的“戏说”和本句的“万万没想到”“还有一个”形成对比，同时与开头的“自己都没意识到”呼应。
C.这是在前面层层铺垫之后的一个顺理成章的“发现”，作者以柔和细腻的笔调从容写来，却有着震撼人心的效果。
D.本来是一个无牵无挂、勇敢无畏的人，却突然发现自己居然还有可以牵挂的地方，虽然是无官无权，但一想到这个家，还是难免有顾虑了。
A.这是一篇记叙与议论相结合的散文，阐释了学者治学的道理
B.文章第一、二段是记游，记叙褒禅山的来历和登山游赏的过程
C.文章第三、四段是议论，借游赏经历抒发一番有关治学的心得体会
D.文章写作技巧高明，记游是重点，为后文的议论作了很好的铺垫
A.文首以山水类比,表明陋室也有山水般的名与灵;后文又以诸葛庐子云亭类比,表明三者均因主人德高而显名。这就使前后文气贯通,一气呵成
B.调素琴与无丝竹,前者悦耳,暗示自得其乐,独善其身的陋室生活;后者是作乐俗音,作者无法与之同流合污。二者从正反两面描写的是同一情操,并不矛盾
C.本文采用类比手法,以两个知名历史人物的名室来类比陋室,说明陋室不陋是因为主人品德高尚,日后也能像诸葛亮一样为国效力、建功立业
D.选文在描写陋室时,重点突出了陋室环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅
A.青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂一句，通过描写潭上青葱的树木和翠绿的蔓藤，突出小石潭周围环境的幽美，与下文四面竹树环合相呼应
B.文章对潭中游鱼的描写动静结合，如日光下澈，影布石上是从静态上描写，而俶尔远逝，往来翕忽呈现的则是游鱼的动态美
C.作者以发现小石潭——潭中景物——潭中气氛——小潭源流——交代同游之人为顺序来安排材料，移步换景，景随情迁，前后照应，结构紧凑
D.《小石潭记》的作者是唐代的柳宗元，这是他的永州八记之一，抒发了作者贬官失意后的凄苦孤寂之情
A.文章第一段描写了一幅理想社会中的生活图景，即世外桃源
B.一进入洞口眼前就出现了一个开阔敞亮的境界，就是桃花源
C.见渔人，乃大惊，问所从来中的乃大惊写出桃花源人对陌生人的惊异，显示桃花源与世隔绝年代久远
D.文章描绘桃花源中宁静美好的生活环境和淳朴的社会风尚，寄托了作者的社会理想
A.“国粹”多并不妨碍融人现代世界。
B.埃及犹太人无论是否还有“国粹”，其名称不变
C.保存名目，全不必劳力费心
D.太特别，便难于其他民族协同生长
A.两篇文章都是先概括介绍鹅的特点，再具体描写鹅
B.两篇文章都运用了拟人的修辞手法
C.两篇文章都运用了反语来表达对鹅的喜爱之情
D.两篇文章叙述语气一样，都带有嘲讽，表达作者对动物的厌恶之情
A.文章开头采用未见其形，先闻其声的手段展示小石潭环境的清幽
B.文中采用了特写镜头描绘游鱼和潭水，笔墨精练，语言优美
C.文章抓住小石潭的景物，从各个方面烘托出水尤清冽的特征和小石潭的幽深之美，手法高超，形象生动
D.作者到永州当官，经常寄情山水，本文所写景物，透出作者与同游人的高兴愉悦的心情
