()指人们在观察、认识一个事物时,考虑是否可以采用、检验的十二类创新技法。
A.奥斯本检核表法
B.头脑风暴法
C.和田十二法
D.德尔菲法
A.奥斯本检核表法
B.头脑风暴法
C.和田十二法
D.德尔菲法
A.所谓事物的因果联系,不过是人们在观察中所形成的习惯性联想
B.感性认识必须上升到理性认识
C.人们只能认识事物的现象,不能认识事物的本质
D.归纳法只能得出或然性的结论,这种结论在认识中没有任何价值
A.社会刻板效应
B.晕轮效应
C.近因效应
D.定势效应
A.在任何一个时代人们的认识都具有相对性
B.事物的某些本质是不可认识的
C.认识必须经过一个螺旋式上升的过程
D.事物本质的暴露需要一个过程
A.立场不同,对事物的认识就不同
B.意识是复杂的,不可能完全正确
C.人们对事物的认识受主观因素的影响
D.矛盾的主要方面是因人而异的
A.没有见过北方冬日的人们,通过诵读毛泽东诗词《沁园春·雪》,可在头脑中形成北国风光的情景
B.孙悟空是吴承恩先生抽象出来的一个人物形象
C.当一个孩子盯着一幅画看上几分钟,闭上眼睛,依然能够清楚地记得这幅画的每一个细节
D.当人们读到《红楼梦》中关于王熙凤生动的外貌描写时,似乎能看到王熙凤就站在眼前
A.儒家的荀子直面现实提出良法是治国的开端这一理念。面对如今世界局势,在处理全球化时代的国际关系时也值得借鉴大道之行,天下为公的观念
B.作者赞同治国要起法正以治之。他所谓的法,不是一种普遍适用的行为准则,而是一种合乎道德原则的律法
C.君子者,法之原也。即使律法存在某些不足,有了能恰当地执行法的君子们,通常也能使国家秩序稳定
D.荀子认为,人们必须通过虚心、专注、冷静地观察事物,从而得出正确的认识,才能去除因被蒙蔽而产生的祸患
A.不仅中国人,所有东方人都是令人费解的
B.大多数西方人都不能理解中国文化
C.人们没有观察到的东西也许是因为观察的粗浅,而不是事物本身的隐晦
D.自从西方与中国恢复外交关系,许多中国人逐渐不信任美国人