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[判断题]

彝族服饰图案丰富,被称为“研究民族历史文化的活化石”,也有人称彝族服饰是“穿在身上的书”。()

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第1题
五,公文改错题建设部,国家文物局请示国务院,国务院办公厅:前年,国务院批准了21个城市为国家历史

五,公文改错题

建设部,国家文物局请示国务院,国务院办公厅:

前年,国务院批准了21个城市为国家历史文化名城,这对制止建设性破坏,保护城市传统风貌起了重要作用.不过除已批准的国家历史文化名城外,还有一些城市古迹十分丰富,……按照国发(1986)104号文关于审定国家历史文化名城的原则,进行反复酝酿,提出37个城市,建议作为第二批历史文化名城(名单附后)……

请即批转各地区,各部门研究执行.

附件:第二批国家历史文化名城名单

第二批国家历史文化名城简介

另,建设部和国家文物局拟成A-L保护历史文化名城联署办事小组,如无不妥,请批准.

建设部,国家文物局

1993年6月10日

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第2题
下列属于以多为美的民俗服饰的装饰形式()?

A.独龙族服饰

B.藏族辫饰

C.苗族银饰

D.彝族裙装

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第3题
擦尔瓦是彝族服饰之一,类似于斗蓬。凉山彝族地区服装的季节性不强,四季少均披这种擦尔瓦,日可挡风,夜可作被,生不离身,死亦同焚。()
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第4题
:时代的场景变化太大了,要让年轻一代真正记住历史,不能停留在慨念式的说教上。真正完整有效的历史教育,是应当融汇在生活之中的。它不应当仅仅是在纪念馆里才能看到,只是在书本中才能读到,它还应当以丰富、适当的形式渗透到我们居住的街区和生活的种种场景之中,这样才能在耳濡目染中化为整个民族的“集体记忆”。 对这段话的准确概括是()。

A.历史教育的重要意义

B.历史教育的形式应当生活化

C.历史教育随时随地都可以获得

D.历史存在于民族的集体记忆中

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第5题
:时代的场景变化太大了,要让年轻一代真正记住历史,不能停留在概念式的说教上。真正完整有效的历史教育,是应当融汇在生活之中的。它不应当仅仅是在纪念馆里才能看到。只是在书本中才能读到,它还应当以丰富、适当的形式渗透到我们居住的街区和生活的种种场景之中,这样才能在耳濡目染中化为整个民族的“集体记忆”。对这段话的准确概括是()。

A.历史教育的重要意义

B.历史教育的形式应当生活化

C.历史教育随时随地都可以获得

D.历史存在于民族的集体记忆中

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第6题
时代的场景变化太大了,要让年轻一代真正记住历史,不能停留在概念式的说教上。真正完整有效的历史教育,是应当融会在生活之中的。它不应当仅仅是在纪念馆里才能看到,只是在书本中才能读到,它还应当以丰富、适当的形式渗透到我们居住的街区和生活的种种场景之中,这样才能在耳濡目染中化为整个民族的“集体记忆”。对这段话的准确概括是()。

A.历史教育的重要意义

B. 历史教育的形式应当生活化

C. 历史教育随时随地都可以获得

D. 历史存在于民族的集体记忆中

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第7题
在全球化的时代,如果一个民族没有自己的历史脉络和特点,就会被时代淹没。要想增强中华民族的凝
聚力,一个很重要的工作就是要接续我们的民族记忆。而现实的情况是,想在短期内通过考古把五千年到三千年这段历史固定下来,难度极大。因此搜集、整理在这个时段内所流传下来的神化传说等民族记忆,对于中华民族今天的发展有重要意义。

对这段文字理解错误的是:

A.面对全球化,一个民族有了自己的历史脉络和特点,才不会被时代淹没

B.保全民族的历史和文化可以使用的方法包括了考古和搜集民间传说

C各民族在保存文化时,应该优先选用搜集民间传说这个简洁可行的办法

D就我国目前而言,搜集民间传说比考古更可行

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第8题
人口超过千万的少数民族有4个民族,是()四个民族。A、壮族、回族、满族、维吾尔族B、满族、回族、彝族

A.A.壮族、回族、满族、维吾尔族

B.B.满族、回族、彝族、壮族

C.C.朝鲜族、回族、苗族、壮族

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第9题
芦笙舞是下列哪个民族的舞蹈______。()A.彝族B.傣族C.苗族D.白族

芦笙舞是下列哪个民族的舞蹈______。()

A.彝族

B.傣族

C.苗族

D.白族

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第10题
《阿细跳月》这部舞蹈是下列哪个民族创作的?()A.苗族B.傣族C.彝族D.白族

《阿细跳月》这部舞蹈是下列哪个民族创作的?()

A.苗族

B.傣族

C.彝族

D.白族

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第11题
三月街亦称“观音市”、“观音街”、“祭观音街”,广泛流行于云南大理等地,是()民族的一年中最盛大的节日。

A.白族

B.壮族

C.傣族

D.彝族

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