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[判断题]

陶渊明是东晋的代表作家,他开始写田园诗,后人称其为隐逸之宗,但其实他年轻的时候也是非常关注现实,富有抱负的。“采菊东篱下,悠然见南山。“”刑天舞干戚,猛志固常在”都是他的代表性诗句()

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更多“陶渊明是东晋的代表作家,他开始写田园诗,后人称其为隐逸之宗,…”相关的问题
第1题
下列说法错误的一项是()
A.陶渊明(365-427),又名潜,字元亮。东晋田园诗人、散文家、辞赋家。浔阳柴桑人,自称五柳先生。他的作品大多写退隐后的生活,表现农村风物,抒写田园生话的恬静和谐。他的诗语言清新脱俗,情感真挚自然,诗味醇厚绵远,对后世有很大的影响B.陶渊明,他开创了田园诗,为古典诗歌开辟了一个新的境界。此后,田园诗不断充实、发展,到唐代就已形成了田园山水诗派。后世称他为百世田园之主,千古隐逸之宗C.山水田园生活是陶渊明诗的主要题材,代表作品有《归去来兮辞》、《桃花源记》、《桃花源诗》、《饮酒》、《归园田居》、《五柳先生传》等D.陶渊明是我国魏晋南北朝时期最杰出的诗人,是我国古代诗歌史上的伟大诗人之一。他自幼受儒家正统思想的熏陶,抱有大济苍生的壮志,曾几度出仕。但他同时也受老庄思想和当时盛行的隐逸风气的影响,具有爱慕自然,企羡隐逸的思想。对当今时代有着极为积极的影响
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第2题
关于古代作家,陈述正确的有()

A.曹操 字孟德,东汉末年著名政治家、军事家、文学家与书法家。其子曹丕称帝后,追尊其为魏武帝。他的诗以慷慨悲壮见称,代表作有《观沧海》《龟虽寿》

B.陶渊明 又名潜,字元亮,号五柳先生,世称靖节先生,东晋末期诗人。初中学过他的作品有:《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》

C.王维 字摩诘,唐代山水田园诗人,有诗佛之称。苏轼称赞其诗诗中有画,画中有诗。其中《竹里馆》《使至塞上》就是典型的山水田园诗

D.岑参 唐代边塞诗人,其诗歌富有浪漫主义特色,气势雄伟,想象丰富,色彩瑰丽,热情奔放。代表作有《逢入京使》《白雪歌送武判官归京》等

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第3题
下列有关文学常识的表述,表述正确的一项是()

A.风骚是指《诗经》中的国风和《楚辞》中的离骚,它们分别开创了我国古代诗歌创作的浪漫主义和现实主义的优秀传统

B.李白,字太白,号易安居士,被后人誉为诗仙,是继屈原以后中国最为杰出的浪漫主义诗人

C.东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家陶渊明,是中国第一位田园诗人,被称为古今隐逸诗人之宗

D.白居易是古文运动的倡导者,写下来不少感叹时事、反映人民疾苦的诗篇,他的《观刈麦》《卖炭翁》是讽喻诗的代表,《长恨歌》和《钱塘湖春行》是歌行体古诗

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第4题
下列对文学常识表述有误的一项是()

A.《饮酒》的作者是东晋诗人陶渊明,名潜,字元亮,因宅边曾有五棵柳树,又自号五柳先生,他是我国田园诗派的创始人

B.《春望》选自《杜诗详注》。作者杜甫,字子美,自称少陵野老,后人称他杜少陵,他是唐代伟大的浪漫主义诗人。他的诗被后人称为诗史,本人被尊称为诗圣

C.《雁门太守行》是古乐府旧题,诗人李贺,字长吉,唐代诗人,有诗鬼之称

D.《赤壁》作者杜牧,字牧之,是唐代杰出的的诗人、散文家,与李商隐并称为小李杜

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第5题
下面有关文学常识有误的一项是()
A.《最后一次讲演》是一篇即兴演讲稿,是闻一多在李公朴的追悼会上发表的一次演讲B.《大自然的语言》文章按照逻辑顺序说明,首先介绍物候、物候学的对象,然后谈决定物候现象来临的四个因素,接着以具体事例说明物候学对农业生产的重要性,最后说明物候学对于农业生产的重要意义C.《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一,他是东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。他是中国第一位田园诗人,被称为古今隐逸诗人之宗,有《陶渊明集》D.《小石潭记》是唐朝诗人柳宗元的作品。记叙了作者游玩的整个过程,以优美的语言描写了小石潭的景色,含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情
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第6题
下列说法有误的一项是()

A.在朗读诗歌时,要用恰当的语气读出诗歌表达的情感

B.陶渊明是东晋著名诗人,最擅长写田园诗

C.《绿》中蕴含着诗人丰富的想象,从风是绿的阳光也是绿的等可以看出

D.《在天晴了的时候》的作者戴望舒用拟人化的手法描绘了一幅雨中画卷

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第7题
下列对《小石潭记》第一段内容理解不正确的一项是()

A.陶渊明,一名潜,字元亮,世称靖节先生,自号五柳先生,被称为古今隐逸诗人之宗,中国第一位田园诗人。《桃花源记》标题简洁明了,交代了本文的体裁和写作内容

B.陶渊明虚构了一个世外桃源,以此寄托他的美好理想,又表现他理想无法实现的无奈

C.不足为外人道也,短短几个字,却能表现桃花源人淳朴谦逊、不喜张扬的品质

D.本文以忘路之远近开篇,到遂迷,不复得路结尾,渲染了桃花源的神秘虚幻

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第8题
下列文学常识相关内容的表述,不正确的一项是()

A.陶渊明,东晋著名诗人,他的田园诗,如《归园田居》《饮酒》等被誉为中国田园诗的基石

B.柳永是北宋著名词人,他的词流传甚广。其代表作有《雨霖铃》《八声甘州》等

C.《家》《春》《秋》是巴金的代表作,合称爱情三部曲,其中《家》的成就最高

D.契诃夫是俄国著名作家,小说《变色龙》《装在套子里的人》都很著名

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第9题
有关常识的表述,不正确的一项是()

A.刘勰是南朝梁文学理论批评家,主要著作有《文心雕龙》,这是我国古代文学理论巨著

B.陶渊明,东晋末年诗人,也是我国第一位田园诗人,其代表作有《归田园居》等

C.《华盖集续编》是鲁迅的杂文集,《记念刘和珍君》就出自这本杂文集。《社戏》是鲁迅写的一篇小说,选自小说集《彷徨》

D.金圣叹是明末清初文学批评家,他曾经批改过《水浒》

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第10题
读下面的文字,完成下列4题。宋代学者称杜甫为“圣于诗者”,这主要是指杜甫在诗歌史上地位而言。他们把杜甫视为“集大成”者,认为他是位无体不工、无美不备的诗人。到了后世把杜甫称为“诗圣”,这突出了杜诗的道德含义(郭沫若称其为“诗中圣哲”也是此意),符合杜诗中的儒学内涵。“诗圣”的名号,使得杜诗所确立的“忧国忧民”思想逐渐成为了主流理论。不管你是否赞成,但都不能不承认诗歌写作应该反映现实和关注国家与人民命运。南宋诗人就说:“忧时本是诗人职,莫怪吟中感慨多。”这是赞成诗人应该忧国忧民的。也有不赞成的,明代的公安派代表作家袁宏道,提倡个性解放,不同意诗人应有“忧国忧民”的责任感。他在《显灵宫集诸公以麻城山林为韵》中说“新诗日日千余言,诗中无一忧民字”,“自从老杜得诗名,忧国爱民成儿戏”,仔细咀嚼诗意,可见袁氏虽然不赞成此说,但还是把“忧国忧民”看作当时诗歌创作中大多数人所遵循的原则。这些都说明对后世人士影响之深。诗歌创作乃是中国古代读书人日常功课之一,古代学子平常接触最多当属杜诗。因为杜诗中规矩井然,所以,如应酬中大量运用的律体诗,当以杜甫写得最好,很少率意之作。科举考试中用的试贴诗可以模仿杜集中的“五排”(杜甫以后,很少再有人写出像杜甫这样多的高质量的“五排”了)。对杜诗的广泛的模仿从宋代就开始了。书商为了满足这个社会需求,还把杜诗分类编排,给模仿者以便利。这样,杜诗中的思想感情必然会从阅读的渠道渗入到士人们的思想意识中去。因此,杜诗中对后世文人士大夫性格的塑造产生影响绝不是夸诞之词。中国的文学传统,特别是古典诗词对读者思想感情的陶冶力量是很难估量的。杜甫诗发扬了儒家思想中富于伦理价值的思想,对古代读书人有很大影响;施之于今日的教育之中,也当有积极的意义。下列叙述中,属于称杜甫“圣于诗者”的根据一项是:

A.杜甫是位无体不工,无美不备的诗人。

B.在诗歌创作上,反映现实和关注国家与人民命运方面,杜甫为后代诗人做出了榜样。

C.“忧国爱民”的思想确立了杜甫的地位。

D.杜诗中充满了儒学思想内涵。

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