题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

根据人的外貌特征对其行为的解释与推论叫做（)。

A.推断

B.人员测评

C.归因

D.情景模拟

E.案例分析

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第1题

：人工智能：能够模仿人的智能和行为，在复杂多变的未知环境中能够感知环境和决策规划，从而主动地执行任务或者完成设定的目标。按照定义，下列属于人工智能范畴的是：（）。

A.全自动洗衣机在使用者把衣服加进去之后，能够自动地完成注水、洗衣、换水和甩干等一系列的洗衣流程

B.装配线机器人能够根据工程师预先设定的参数，完成不同机器设备的不同零部件的装配工作

C.性格测试软件能够根据测试者的各种输入参数，按照设计好的算法进行计算，从而给出被测试者的性格描述

D.日本索尼公司新研制的机器狗，能够根据人的穿着和外貌特征识别出男女，分别用“先生您好”和“小姐您好”和不同的人打招呼

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第2题

对下列词语意义的解释，正确的一组是___a.秀才（科举考试初考合格者) 秀而不实（秀美但不实在)做

对下列词语意义的解释，正确的一组是___

a.秀才(科举考试初考合格者) 秀而不实(秀美但不实在)做秀(展示外露，含装模做样意) 秀外慧中(外貌秀丽，内心聪明)

b.经年(满一年) 荒诞不经(荒谬，与正统思想不合)经纪(经营管理) 满腹经纶(比喻人很有学问和才能)

c.稽留(停留) 无稽之谈(没有根据的话)稽首(古代的叩拜礼节) 有案可稽(有证据可查)

d.款待(诚恳地招待) 款步而行(快步行走)落款(题写名字) 款关而入(打开关口进入 )

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第3题

主观镜头是指在影视作品中把摄影机的镜头当作剧中人的眼睛，直接“目击”剧中人所看到的景象。根据上述定义，下列属于主观镜头的是：

A.电视剧《红楼梦》描写林黛玉初进贾府时由于看到贾府与别家不同，心情很复杂，于是处处留心，时时在意

B.电视剧《三国演义》在展示蒋干“窃书”过程时，把周瑜帐中的每一个角落都用特写镜头进行放大呈现

C.电视剧《水浒传》中的豹子头林冲一出场就给了特写镜头，凸显了其外貌特征：“豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材”

D.电视剧《西游记》中，孙悟空大闹天宫时，镜头详细表现了打斗的过程

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第4题

气质是人的一种（)特征。A.外貌B.服饰C.品质D.个性

气质是人的一种()特征。

A.外貌

B.服饰

C.品质

D.个性

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第5题

许多人在与他人发生冲突后，会对其他与冲突对方具有某些相似特征的人产生排斥心理，尽管这种排斥是不理智的，这种现象可以解释为什么女人更易于对具有某个特征的人产生主观偏见。以下哪项如果为真，最能加强上述解释？()

A.人会比男人接触到更多个性鲜明的人

B.对于陌生人，男人比女人更容易产生排斥心理

C.女人比男人更善于观察接触对象的个人特征

D.一旦对他人形成偏见，女人主观上的排斥情绪比男生持续的时间更长

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第6题

阅读以下文字，完成 29～33 题。【】具有人类学意义的工作相当古老—有两个例子，古希腊历史学家希罗多德或北非学者阿拉伯？英布？卡尔顿，在公元前5世纪和公元14世纪撰写的对他人的描述—【】作为独立研究领域的人类学是相对较晚的西方文明的产物。例如，在美国，学院或大学(罗彻斯特大学)普通人类学含学分的第一次课程直到1879年才开设。倘若人们一直关心他们自己及其起源，以及其他人，那么为什么成体系的人类学学科这么长时间才问世呢？这一问题的答案就像人类历史一样复杂。在某种程度上说，它与人类的技术局限有关。在大部分历史中，人们一直受限于他们的地理范围。没有到世界遥远地方旅行的手段，对远远不同于人们自己的文化和民族的观察是艰难的—如果不是不可能的话—冒险。大范围的旅行通常是少数人独享的特权；只有当适当的运输和通信方式得到发展，对其他民族和文化的研究才可能盛行。这并不是说，人们一直没有注意到世界上与他们自己在看法和行为上不同的其他民族的存在。例如，圣经《旧约全书》与《新约全书》充分提到各种各样的民族，其中有犹太人、埃及人、赫梯人、巴比伦人、埃塞俄比亚人、罗马人等等。这些民族之间的差异，比起他们中任何人与澳大利亚、亚马逊森林、北极的北美原住民等的差异，就显得逊色了。借助于向真正遥远地方旅行的手段，人们有可能第一次遇到这类根本不同的民族。正是与迄今未知民族的大量接触—这开始于欧洲人试图把其贸易和政治统治扩大到世界各地之时—人们的注意力才集中于人类各种各样的差异。使人类学缓慢成长的另一个重要因素是，欧洲人只是逐渐认识到，在所有这些差异的掩饰下，他们可能与任何地方的人共享基本的“人性”。不与欧洲人共享基本文化价值的社会被贴上“未开化的”或“野蛮的”标签。直到18世纪中叶，相当多的欧洲人才开始认为这类人的行为与对他们自身的理解是完全相关的。这样一个时代到来了：人们越来越努力根据自然法来解释事情，对以权威文本为根据的传统解释表示怀疑，对人类多样性的兴趣日渐浓厚。第 29 题对插入语“如果不是不可能的话”的作用分析正确的一项是：

A.强调在不同时期对同一文化同一民族观察的艰难性

B.强调在不同时期对同一文化同一民族观察的可能性

C.强调在同一时期对不同文化不同民族观察的艰难性

D.强调在同一时期对不同文化不同民族观察的可能性

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第7题

阅读下面的文字，完成下列各题。尽管具有人类学意义的工作相当卖老——有两个例子，古希腊历史学家罗

阅读下面的文字，完成下列各题。

尽管具有人类学意义的工作相当卖老——有两个例子，古希腊历史学家罗多德，或北非学者阿拉伯.英布.卡尔顿，在公元前5世纪和公元14世纪撰写的对他人的描述——但作为独立研究领域的人类学是相对晚近的西方文明的产物。例如，在美国，学院或大学(在罗彻斯特大学)普通人类学含学分的第一次课程直到 1879年才开设。倘若人们一直关心他们自己及其起源，以及其他人，那么为什么成体系的人类学学科这么长时间才问世呢？

这一问题的答案就像人类历史一样复杂。在某种程度上说，它与人类的技术局限有关。在大部分历史中，人们一直受限于他们的地理范围。没有到世界遥远地方旅行的手段，对远远不同于人们自己的文化和民族的观察是艰难的——如果不是不可能的话——冒险。大范围的旅行通常是少数人独享的特权；只有当适当的运输和通信方式得到发展，对其他民族和文化的研究才盛行；

这并不是说，人们一直没有注意到世界上与他们自己在看法和行为上不同的其他民族的存在。例如，圣经引日约全书》与《新约全书》充分提到各种各样的民族，其中有犹太人、埃及人、赫梯人、巴比伦人、埃塞俄比亚人、罗马人，等等。这些民族之间的差异，比之他们中任何人与澳大利亚、亚马孙森林、北极的北美原住民等的差异，就显得逊色了，借助于向真正遥远地方旅行的手段，人们有可能第一镒遇到这类根本不同的民族。正是与迄今未知民族的大量接触——这开始于欧洲人试图把其贸易和政治统治扩大到世界各地之时——人们的注意力才集中于人类各种各样的差异。

使人类学缓慢成长的另一个重要因素是，欧洲人只是逐渐认识到，在所有这些差异的掩饰下，他们可能与任何地方的人共享基本的“人性”。不与欧洲人共享基本文化价值的社会被贴上“未开化的”或“野蛮的”标签。直到18世纪中叶，相当多的欧洲人才开始认为这类人的行为与对他们自身的理解是完全相关的。这样一个时代到来了：人们越来越努力根据自然法来解释事情，对以权威文本为根据的传统解释表示怀疑，对人类多样性的兴趣日渐浓厚。

对插入语“如果不是不可能的话”的作用分析正确的一项是：

A．强调在不同时期对同一文化同一民族观察的艰难性。

B．强调在不同时期对同一文化同一民族观察的可能性。

C．强调在同时期对不同文化不同民族观察的艰难性。

D．强调在同时期对不同文化不同民族观察的可能性。

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第8题

“社会人”假设：是组织行为学家提出的一种与管理有关的人性假设。“社会人”假设认为，人们在工作中得到的物质利益对于调动其生产积极性是次要的，人们最重视在工作中与周围的人友好相处，良好的人际关系对于调动人的工作积极性起决定作用。根据上述定义，下列哪项是基于“社会人”假设的管理方式？（）

A.员工的奖金与绩效挂钩，并且实行秘薪制

B.鼓励、支持员工利用业余时间参加职业培训

C.对不同年龄层的员工实行不同的管理措施

D.上级和下级不同程度地参与企业决策的研究和讨论

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第9题

在产品介绍与说明环节，监管机构和公司一般会对保险销售人员的销售行为提出基本要求。基本要求是指销售所有产品都必须共同遵守的事项，以下关于基本要求的说法中，正确的是()。①向投保人推荐保险产品前，应深入了解和分析投保人需求，根据其经济实力推荐合适的保险产品②对于分期交纳保费的产品，应明确告知投保人交费年期以及不按期交付可能遭受的损失，请投保人充分考虑其支付能力③应根据客户需求和经济承受能力推荐合适产品④讲解保险条款时，要提示投保人仔细阅读条款内容，特别要提示并解释免责条款，认真解答客户对免责条款的提问，不得隐瞒免责条款或对免责条款作虚假、误导性陈述

A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②③④

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第10题

投射法，也称投射测试，在心理学上的解释，是指个人把自己的思想、态度、愿望、情绪或特征等，不自觉地反映于外界的事物或他人的一种心理作用。具体说来，就是让被试者通过一定的媒介，建立起自己的想象世界，在无拘束的情景中，显露出其个性特征的一种个性测试方法。根据上述定义，下列属于投射法的是()。

A.给被试者呈现一个故事的开头，让他任意来编故事的结尾，通过其回答和反应来了解其个性

B.通过升学考试中语文试卷的作文内容，来了解不同考生的思想特征

C.对拟测量的个性特征编制若干考题，让被试者逐项给出书面答案，依据其答案来衡量评价某项个性特征

D.浩明最近郁郁寡欢，班主任通过与浩明亲近的几个同学的谈话，了解到浩明最近是失恋了，从而分析浩明现在处于一种回避的心理状态

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