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[单选题]

关于中国姓氏起源，唐人柳芳说：“氏于国，则齐鲁秦吴;氏于谥，则文武成宣……氏于事，则巫乙匠陶。”宋、陈、许等姓氏应源自（)。

A.族号

B.邑号

C.爵号

D.行业

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更多“关于中国姓氏起源，唐人柳芳说：“氏于国，则齐鲁秦吴;氏于谥，…”相关的问题

第1题

①认为玛雅文明和中国古代文明是同一祖先的后代在不同时代、不同地点发展的结果②主要根据是《梁书》中关于五世纪时中国僧人慧深飘洋过海到达“扶桑国”的故事，认为“扶桑”即墨西哥③日前，著名人类学家张光直教授提出了一个“玛雅—中国文化连续体”的假设④遗憾的是，这些说法至今还没有得到考古学的明确证实⑤后来又有“殷人东渡说”，是说商朝时的中国人横渡太平洋将文明带到了美洲⑥长期以来，不少人认为玛雅文明的源头是古代的中国文明，最早提出这种观点的是“扶桑国”说将以上6个句子重新排列，语序正确的是（）。

A.③⑥①②⑤④

B.③①④⑥②⑤

C.⑥③②⑤①④

D.⑥②⑤③①④

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第2题

中国法律的起源可以概括为（）

A.圣人创制

B.上帝启示

C.刑起于兵

D.礼源于祭祀

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第3题

成语“多行不义必自毙”出自

A.《寡人之于国也》

B.《郑伯克段于鄢》

C.《季氏将伐颛臾》

D.《秋水》

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第4题

下面哪几种是唐人的自编诗文集？（)

A.《白氏长庆集》

B.《元氏长庆集》

C.《樊川文集》

D.《李翰林集》

E.《韩昌黎集》

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第5题

“多行不义必自毙”出自()

A.《季氏将伐颛臾》

B.《寡人之于国也》

C.《谏逐客书》

D.《郑伯克段于鄢》

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第6题

“五十步笑百步”出自（）A.《季氏将伐颛臾》B.《寡人之于国也》C.《大同》D

“五十步笑百步”出自（）

A.《季氏将伐颛臾》

B.《寡人之于国也》

C.《大同》

D.《郑伯克段于鄢》

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第7题

“不义不暱，厚将崩”出自A．《季氏将伐颛臾》B．《寡人之于国也》C．《大同》D．《郑伯克段于鄢》

“不义不暱，厚将崩”出自

A．《季氏将伐颛臾》

B．《寡人之于国也》

C．《大同》

D．《郑伯克段于鄢》

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第8题

依次填入横线处的词语，最恰当的一组是：(1)有人说日本汽车比德国汽车更舒适，也有人说德国汽车比日本汽车更稳重，但这只是个人的不同感受，购车人还是要亲自驾驶一下才能作出判断。(2)世界上生产维生素C最先进的两步发酵法技术是由我国发明的，由于制药成本大大降低，迫使两个国际药业巨头"辉瑞"和"罗氏"也不得不这一技术。

A.毕竟，采纳费

B.毕竟，采用处

C.不过，采用

D.不过，采取

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第9题

（一)阅读《左传·郑伯克段于鄢》中的一段文字，然后回答以下3小题。初，郑武公娶于申，日武姜，生庄公及

(一)阅读《左传·郑伯克段于鄢》中的一段文字，然后回答以下3小题。

初，郑武公娶于申，日武姜，生庄公及共叔段。庄公“寤生”，惊姜氏，故名日寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公日：“制，岩邑也。虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲日：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公日：“姜氏欲之，焉辟害？”对日：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公日：“多行不义必自毙，子姑待之。”

姜氏为什么要为共叔段请“制”？这段文字中哪句话能体现出共叔段有扩张野心？

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第10题

下列关于分红保险的产生与发展，说法正确的是()。

A.分红保险的起源最早可以追溯到公元前200多年

B.美国精算师协会于1776年成立了红利委员会，对保单分红进行理论探讨

C.日本于1948年开始采用三利差益法支付红利

D.我国保险市场上第一个分红保险产品出现于2000年

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第11题

法人具有登记地（或批准地)国的国籍，因为法人是依一定国家的法律创设的，这是关于确定法人国籍标准的（)

A.住所地说