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更多“受唐朝文化影响而在本国各级学校教授儒学的是（） A．日本 B…”相关的问题
A.政治经济制度的制约
B.生产力发展水平与科学技术发展状况的制约
C.青少年身心发展规律的制约
D.本国学制的历史和国外学制经验的制约
A.太学是中国古代的大学,太学之名始于西周。唐代国子监设有国子学、太学、四门学、律学、书学、算学
B.教授,原意为传授知识、讲课授业,后成为学官名。自宋代开始,成为讲解经义、掌管课试的一种文职官员
C.赠,是皇帝为已死的官员或其父祖加封官爵,而受封的官员往往是非正常死亡者
D.节度使,官名。唐朝时在重要地区设立的地方军政长官,因授职之时,朝廷赐以双旌双节,故称
A.博士弟子由博士教授五经
B.根本目的在于使民教化
C.有利于人才培养和文化发展
D.大大提高了儒学的地位,促进儒学的传播
A.人类文化
B.学生年龄特征
C.社会发展
D.学生可接受性
A.孟子，战国时期邹国人，是继孔子之后的又一儒学大家，提出性善论，政治上倡导仁政，推行王道，反对霸道
B.荀子，战国末期赵国人，是我国古代的思想家、教育家，先秦儒学的代表人物，完善了孟子性善论的学说，主张明礼仪、制天命而用之的思想
C.贾谊，西汉洛阳人，是著名的政论家、文学家。《过秦论》即是一篇著名的政论宏文，通过论史讽喻，委婉地批评了当时的政治，有振聋发聩的效果
D.韩愈，唐朝洛阳人，唐代文学家、思想家，古文运动的倡导者，反对浮华艳丽的文风，竭力主张文以载道，提出了陈言务去、词必己出的口号
A.韩、柳之前，已有许多作家提倡古文
B.借助于儒学复古的旗帜发展起来的
C.借助于道教思想发展起来的
D.与当时社会的经济、政治和文化有密切关系
E.受文体文风自身演变规律的支配
A.儒学对我们民族性格、生存处世方式有着潜移默化的影响，我们在日常生活中都会自觉地遵守它
B.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐天下兴亡，匹夫有责这些名句，体现了儒家的义利观
C.现代的人们应该理解、继承和发扬儒家义利观，从而在思想行为中避免唯利是图，践行以义为先
D.当今社会，我们不能片面地理解儒家的义利观，鄙视那些追求正当物质财富和社会地位的人们
A.有利于中外文化的交流
B.体现了大众教育的色彩
C.有助于民族矛盾的缓和
D.适应了科举取士的需要
A.对社会转型产生不利影响
B.有利于扭转贸易逆差的局面
C.纠正了明代"海禁"弊端
D.直接导致了自然经济的解体
