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[单选题]
“人们总是按照自己的形象和经验来塑造鬼神的”，这个论断的哲学依据是()
A.世界上各种事物不外是感觉的复合
B.各种意识形式都是物质的反映
C.人类意识不过是“绝对观念”的一种体现
D.意识是纯粹主观自生的东西
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A.世界上各种事物不外是感觉的复合
B.各种意识形式都是物质的反映
C.人类意识不过是“绝对观念”的一种体现
D.意识是纯粹主观自生的东西
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B.董事长批评陈经理说，客户看到你们的办公室天天乱成这样，哪里会对公司有信心
C.林某听到同学偷偷说自己的坏话就忍不住上去打了他
D.面试前，小李在服饰、发型等方面都作了精心准备，以求一次成功
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A.认真学习，把握自我
B.勤于实践，塑造自我
C.严格要求，完善自我
D.投机经营，成就自我
A.《钢铁是怎样炼成的）通过塑造保尔这一敢于战胜任何艰难困苦的刚毅形象,告诉青年-一代,什么是共产主义理想,如何为共产主义理想去努力奋斗
B.祥子在曹家拉包月时摔伤了曹先生,车也坏了,祥子非常内疚,主动提出要用自己的工钱来赔偿
C.康塞尔想去捕杀长须鲸,尼摩船长告诉他不能为捕杀而捕杀,那些捕杀无害而善良的动物的人们应该受到谴责
D.武松为了报施恩情义,喝了许多酒后,一人来到快活林,醉打蒋门神，帮助施恩夺回了快活林酒店
A.这是一首托古讽今的诗作，李商隐借贾谊得遇明主，抒发自己怀才不遇，也渴望遇到明君的心愿
B.诗歌的一二句字面上似乎热烈颂扬文帝求贤若渴，虚怀若谷，对贾谊的才华高度赞美，塑造了一位明君的形象，而第三四句中的可怜不问则笔锋一转，道出了帝王不问苍生问鬼神的荒唐现实
C.诗歌采用先抑后扬的写法，表面是写汉文帝与贾谊之间亲密的夜谈，其实是要反映晚唐皇帝求仙访道、不顾国计民生的社会现实
D.诗人李商隐认为自己与汉代贾谊一样才华横溢却不得重用，采用了直接抒情的方式表达出自己内心的苦闷
A.《红星照耀中国》的作者是美国新闻记者埃德加·斯诺
B.《朝花夕拾》是鲁迅的一部回忆性散文集，《五猖会》《琐记》《藤野先生》都是其中的作品
C.万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊。这首诗赞美的人物是宋江
D.《西游记》中有许多与三有关的故事，如：三打白骨精，三入无底洞，三打祝家庄，三调芭蕉扇
E.《儒林外史》是一部经典的讽刺小说。作者在用众多反面形象讽刺丑恶的同时，还塑造了一些淡泊名利、恪守道德的正面人物，比如杜少卿、王冕、虞育德
A.考虑到为自己塑造一个社会赞同的形象
B.对成人或规则采取服从的态度，以免受到惩罚
C.开始从维护社会秩序的角度来思考什么行为是正确的
D.认为每个人都有自己的意图和需要
请以“用真诚美化自己的心灵”为题，写一篇200字的议论文。？？
