A.对老师的亲近感是人最基本的精神需求
B.情感让我们的内心世界更加丰富
C.情感会影响我们的判断、选择以及行动
D.作为学生,应该要主动亲近老师
A.亲近感是人最基本的精神需求
B.情感让我们的内心世界更加丰富
C.情感影响了我们的判断和选择
D.作为学生我们应主动地亲近老师
A.亲近感是人最基本的精神需求
B.情感让我们的内心世界更加丰富
C.情感影响我们的判断和选择
D.作为学生应主动地亲近老师
A.也:欲人之无惑也难矣 道之所存,师之所存也
B.则:于其身也,则耻师焉 三人行,则必有我师
C.于:而耻学于师 不拘于时,学于余
D.其:生乎吾前,其闻道也固先乎吾 庸知其年之先后生于吾乎
A.【学】学半(同敩教导)/ 选贤【与】能(同举,推举)
B.讲信【修】睦(培养) /不独【亲】其亲(父母)
C.【矜】、寡、孤、独、废疾者(同鳏老而无妻)/女有【归】(女子出嫁)
D.男有【分】(职分、职守)
A.信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也
B.父在,观其志,父没,观其行,三年无改于父之道
C.弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁
D.其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与
A.是故(圣)益(圣)(前一个圣是名词,指圣人;后一个圣是形容词,指圣明) 吾(师)道也(师:学习)
B.(六艺)经传皆通习之(六艺:书、数、礼、乐、射、御) 郯子(之)徒,其(贤)不及孔子(之:这些;贤:才干)
C.惑之不(解)(解:解决) 爱其子,择师而(教)之(教:教育)
D.(小)学而大遗(小:小的方面,形容词用作名词) (是故)弟子不必不如师(是故:因此)
A.选文运用多组对比,从不同角度深入批判当时耻于从师的社会风气
B.作者描画士大夫之族群聚而笑的场景,为后面的议论奠定了基础
C.作者两次提及巫医乐师百工之人,充分体现尊重底层百姓的思想
D.段末的呜呼呼应起首的嗟乎,再次感叹师道之不复的可悲