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[单选题]

所谓的(),不过是拥有选择各种依托的权利,即编织与他人的关系网络以及融入一些可以为其提供归属感的群体

A.权利

B.自由

C.关系

D.利益

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第1题
资产评估的客体指被评估资产,是评估工作的具体对象,包括国家、企业、事业或其他单位所拥有或长期控制的各种财产、债权及其他权利。()
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第2题
“先儒”之所谓“一治一乱”,在鲁迅看来不过是怎样两个时代?(4分)

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第3题
阅读《灯下漫笔》中的一段话,回答文后 54~55 问题。 我们在目前,还可以亲见各式各样的筵宴,有烧烤

阅读《灯下漫笔》中的一段话,回答文后 54~55 问题。

我们在目前,还可以亲见各式各样的筵宴,有烧烤,有翅席,有便饭,有西餐。但茅檐下也有淡饭,路傍也有残羹,野上也有饿莩;有吃烧烤的身价不资的阔人,也有饿得垂死的每斤八文的孩子。所谓中国文明者,其实不过是安排给阔人享用的筵宴。所谓中国者,其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。

第 54 题 这段话揭示了当时中国怎样的社会现实?

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第4题
:所谓科学精神,不过是哲学上的多元主义的另一种说法而已。哲学上的多元主义,就是,否认有什
么事物第一原因和宇宙、人类的什么终极目的。 填入横线上最恰当的是()。

A.否认绝对真理的存在 B.认为这个世界无须认识

C.政治上权威主义的根据 D.一种绝对化的主张

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第5题
市场优化资源配置的机制,要求每个人应该拥有同等的竞争和选择权利,反映到公共领域,就是确立以投票表决为中心的民主程序。因为公共事务的决策会影响到每个人的利益消长,所以民主的作用就是保障每个人拥有平等的经济权益和交易地位。这段文字主要说明的是()

A.市场经济与民主的关系

B.公共事务应该怎样决策

C.民主与个人经济权益的关系

D.民主如何保障平等权利

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第6题
一位哲人说过:“单凭观察所得的经验,是决不能充分证明必然性的。这是如此正确,以致不能从太阳总是在早晨升起来推断它明天会再升起。”这表明()。

A.所谓事物的因果联系,不过是人们在观察中所形成的习惯性联想

B.感性认识必须上升到理性认识

C.人们只能认识事物的现象,不能认识事物的本质

D.归纳法只能得出或然性的结论,这种结论在认识中没有任何价值

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第7题
“人们总是按照自己的形象和经验来塑造鬼神的”,这个论断的哲学依据是()

A.世界上各种事物不外是感觉的复合

B.各种意识形式都是物质的反映

C.人类意识不过是“绝对观念”的一种体现

D.意识是纯粹主观自生的东西

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第8题
把道德说成圣人立法,在很大程度上背离道德。正如愚格斯所说的“没有爱情的婚姻是不道德的”中的
不道德,恰恰是封建伦理中极力宣扬的“道德”。而这种所谓道德的阶级性,这种成为意识形态的道德,只不过是伪道德,并不能证明道德在不同的阶级那里有不同的性质。

从以上文字推测作者要表达的原意最不可能的是()。

A.道德不是圣人立法

B.道德易异化为服务予统治者的控制手段

C.封建伦理中的道德观念沦为悲惨婚姻的精神桎梏

D.在长期的阶级统治的政治高压下,统治者把持了道德的话语权

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第9题
把道德说成圣人立法,在很大程度上背离了道德。正如恩格斯所说的。没有爱情的婚姻是不道德的”中的不道德,恰恰是封建伦理中极力宣扬的“道德”。而这种所谓道德的阶级性,这种称谓意识形态的道德,只不过是伪道德,并不能证明道德在不用的阶级那里有不同的性质。从以上文字推测作者要表达的原意最不可能是()。

A.道德不是圣人立法

B.道德易异化为统治者的控制手段

C.封建伦理中的道德观念沦为悲惨婚姻的精神桎梏

D.在长期的阶级统治的政治高压下,统治者把持了道德的说话权

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第10题
下列关于绿色建筑评价标识工作的技术依托单位必须满足的条件中不正确的有()。

A.具有进行绿色建筑评价标识工作所涉及专业的技术人员

B.副高级以上职称的人员比例不低于60%

C.科研类单位应拥有通过国家实验室认可(CNAS)或计量认证(CMA)的实验室

D.设计类单位应具有甲级资质

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第11题
对于绝大多数人来说,大学乃是浪费时间和金钱的渊薮。人们根本无须到学校里进行学习。若你钻进大学,
不过是想多挣钱,你真是找错了门。在一年挣10万元的人中,有一半以上没有大学文凭。你在大学里学到的一切,在工作中只不过是一张废纸。最好不要浪费你们或你们父母挣到的钱去读什么大学,尽管你的好朋友们都想这样做。 说这段话的人心中至少拥有下面哪些信念? Ⅰ.物质方面的成就比学识更重要。 Ⅱ.大学有助于拓宽人的知识视野,增加人的思想深度,提升人的精神境界。 Ⅲ.衡量读大学有无价值的唯一标准,就是看它能不能教会人们多挣钱。 Ⅳ.当官要比读书好,因为能得到更多的钱。

A.仅Ⅰ、Ⅱ。

B.仅Ⅱ、Ⅲ。

C.仅Ⅲ、Ⅳ。

D.仅Ⅰ、Ⅲ、Ⅳ。

E.仅Ⅰ、Ⅲ。

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