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[主观题]

相对于中原地区,黄河上游人们的生活与风俗我并不熟悉,无法一下子________到心灵层面的东西。但我

还是带着_______去拍摄,去体验普通人的生活在令人敬畏的大自然和______________的历史面前是什么情形。

依次填入划横线部分最恰当的一项是:

A.感受 疑问 悠久

B.B.碰触 好奇 变迁

C.深入 憧憬 沉寂

D.捕捉 敬意 沧桑

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第1题
相对于中原地区,黄河上游人们的生活与风俗我并不熟悉,无法一下子________到心灵层面的东西。但我还是带着_______去拍摄,去体验普通人的生活在令人敬畏的大自然和______的历史面前是什么情形。依次填入划横线部分最恰当的一项是:

A.感受 疑问 悠久

B.碰触 好奇 变迁

C.深入 憧憬 沉寂

D.捕捉 敬意 沧桑

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第2题
:阴山以南的沃野不仅是游牧民族的苑囿,也是他们进入中原地区的跳板。只要占领了这个沃野,他们就可以强渡黄河,进入汾河或黄河河谷。如果他们失去了这个沃野,就失去生存的根据,史载“匈奴失阴山之后,过之未尝不哭也”就是这个原因。在另一方面,汉族如果要解除从西北方面袭来的游牧民族的威胁,也必须守住阴山这个峪口,否则这些骑马的民族就会越过鄂尔多斯沙漠,进入汉族居住的心脏地带。对上文主旨概括正确的一项是()。

A.阐明阴山以南沃野不仅是游牧民族的苑囿,也是他们进入中原的跳板

B.阐明阴山以南沃野对游牧与汉族具有同等重要的意义

C.阐明历史上游民族与汉族激烈矛盾的由来与发展

D.阐明阴山以南沃野在地理位置上的重要性

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第3题
服装设计师应该触类旁通,以敏锐的眼光发现流行时尚,如:电影、音乐、文学、戏剧等,这些与人们生活息息相关的(),为设计带来取之不竭的素材。

A.文化艺术

B.社会动向

C.传统文化

D.民族风俗

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第4题
匈奴、鲜卑等北方游牧民族原本存在与汉族传统大不相同的“贵少贱老”传统。孝文帝改革期间仿效中国古礼,在中原地区逐步全面恢复了从基层到中央的尊老养老礼制。这种变化的根源在于()

A.生产方式影响统治政策

B.民族融合提升族群认同

C.三教合流推动风俗变迁

D.移风易俗巩固专制集权

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第5题
南宋与金通过议和确立了边界,中原地区被金控制。其界限为()

A.黄河为界

B.南岭-淮河为界

C.淮水-大散关为界

D.长江为界

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第6题
黄河以西地区形成了端午插柳的风俗,受当地的社会经济状况和环境影响,人们利用了杨柳的象征意义和
辟邪、祈雨抗旱功能, 了纪念屈原的意义,是特殊环境下人们对北方端午基本形态的一种合理 。 依次填人画横线部分最恰当的一项是()。

A.实现 理解

B.融合 改造

C.发展 外推

D.表达 存在

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第7题
对画横线句子中“自觉”和“自在”理解准确的一项是()

A.“自在”是说俗文化是自然生成、自然存在的,它的形成与人们的生活没有关系。

B.雅文化是俗的“自觉”,表明它是人们出于某种目的和需要,对有些俗文化加以提炼而成的。

C.俗文化是人类社会经验的总结,它能指导人们的社会生活,但不带有教化目的,对人们的思想意识的形成无指导性。

D.雅文化因为它是一种“自觉”的结果,所以它属于精神文化,不再包括物质形态和风俗。

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第8题
“五星出东方利中国”一语中,中国是指()。

A.黄河中下游的中原地区

B.山东半岛

C.湖南、湖北、江西等中部地区

D.长江流域

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第9题
“五星出东方利中国”一语中,中国是指()

A.黄河中下游的中原地区

B.湖南、湖北、江西等中部地区

C.山东半岛

D.长江流域

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第10题
黄河下游支流少、流域面积狭小的主要原因是这里()

A.形成地上河

B.地形以丘陵、山地为主

C.降水量较少

D.人们生产和生活用水量大

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