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第4题
埃囊库罗斯豹代表作《普罗米修斯》取材于_________ 。 （)A．《圣经》 B．希腊神话C．原始壁画 D．罗马神
埃囊库罗斯豹代表作《普罗米修斯》取材于_________ 。 ()
A．《圣经》
B．希腊神话
C．原始壁画
D．罗马神话
第6题
：古时候的一场大地震几乎毁灭了整个人类，只有两个部落死里逃生。最初在这两个部落中，神帝部落所有的人都坚信人性本恶，圣地部落所有的人都坚信人性本善，并且没有既相信人性本善又相信人性本恶的人存在。后来两个部落繁衍生息，信仰追随和部落划分也遵循着一定的规律。部落内通婚，所生的孩子追随父母的信仰，归属原来的部落；部落间通婚，所生孩子追随母亲的信仰，归属母亲的部落。我们发现神圣子是相信人性本善的。在以下各项对神圣子身份的判断中，不可能为真的是（）。
A.神圣子的父亲是神帝部落的人
B.神圣子的母亲是神帝部落的人
C.神圣子的父母都是圣地部落的人
D.神圣子的母亲是圣地部落的人
第8题
宋代笔记《挥尘录》载一案例:张逸,字天隐,郑州人。登进士。初尝以枢密直学士知益州。蜀人谙其民风。华阳县乡长杀人,诬道旁者,县吏受财,狱具,乃令杀人者守囚。逸曰:“囚色冤,守者气不直,岂守者杀人乎？”囚始敢言,而守者果服,立诛之。蜀人以为神。 本案中张逸运用了下列哪一种断案方法？（）
A.《春秋》决狱
B.“五听”
C.钩距法
D.众证定罪
第10题
古往今来所有的文化中，星星从来不被认为是物，它们或者是神，或者是最高尚的象征，或者是别的什么符号。因此，把星星看做天体是对人类思想体系的前所未有的冲击。虽然 希腊已经有人想到这样的观念，但即使是亚里士多德也没有把星星看做物质体，而仍然把 它作为精神的存在物。一旦认识到星星是自然天体后，一个自然而然的想法就是空间是 均匀的，并没有层次，在任何方向上均无差别。 依古往今来的文化，以下说法错误的是（）。
A.在人类的思想体系空间是有层次的
B.星星位于很高的空间层次
C.希腊人不希望自己的思想受到冲击
D.星星是自然天体，是客观存在的
第11题
确实是一种巧妙的安排，让我们这个地球拥有取之不尽，用之不竭的水、火、土资源。但是，藉此而赖以生存的人类决不满足于仅仅从这些自然资源中获取谷物等以填饱肚子。当然，也只有当他们远离饥饿的时候，才有心思去利用其对世界的认知能力，对周围丰富的联想能力以及由此迸发出的无限创造力，从而将某些自然物转换成为人所需的人造物，创造出一种与当时人类生活方式相适应的生产形式—制陶。这段文字意在说明：
A.温饱问题的解决是艺术创造的必要的物质基础
B.制陶技术是人类创造性地利用自然资源的结果
C.人类生产形式的改进源于提升生活方式的需求
D.制陶技术是人类利用自然满足所需能力的标志
