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[主观题]
虽曰忧之，其实仇之。故不我若也，吾又何能为能！（《种树郭橐驼传》）故不我若也：
虽曰忧之，其实仇之。故不我若也，吾又何能为能！（《种树郭橐驼传》）
故不我若也：
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虽曰忧之，其实仇之。故不我若也，吾又何能为能！（《种树郭橐驼传》）
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更多“虽曰忧之，其实仇之。故不我若也，吾又何能为能！（《种树郭橐驼…”相关的问题
阅读柳宗元《种树郭橐驼传》中的一段文字，回答小题：
有问之，对日：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃。则其天者全，而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕而茂之也；不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易。其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤从验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽日爱之，其实害之；虽日忧之，其实仇之。故不我若也，吾又何能为哉!”
请解释这段文字中加点字的含义。（4分）
孳：
天：
爪：
离：
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A.是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶译文:这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢
B.陈涉太息曰:嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！译文:陈涉长长地叹了一口气说:唉！大雁、天鹅怎么会理解燕子、麻雀的志向啊
C.横柯上蔽，在昼犹昏;疏条交映，有时见日。译文:横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也象黄昏时那样阴暗，稀疏的枝条交相掩映，有时可以见到阳光
D.盖一岁之犯死者二焉;其余则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！译文:其实呢，我一年里冒生命危险只有两次，其余的日子却能高高兴兴地过，哪里像我的邻居们天天都这么难熬呢
A.元方入门不顾 顾:照顾
B.吾射不亦精乎 精:精湛
C.康肃笑而遣之 遣:打发
D.故不错意也 错:同措,安放
翻譯下列古文：
(一)齊侯至自田，晏子侍於遄臺，子猶馳而造焉，公曰：“唯據與我和夫!”晏子對曰：“據亦同也，焉得爲和？”公曰：“和與同異乎？”對曰：“異。和如羹焉，水、火、醯、醢、鹽、梅，以烹魚肉，燀之以薪，宰夫和之，齊之以味，濟其不及，以泄其過。君子食之，以平其心。君臣亦然。君所謂可而有否焉，臣獻其否以成其可。君所謂否而有可焉，臣獻其可以去其否。是以政平而不干，民無争心。故《詩》曰：‘亦有和羹①，既戒既平②。鬷嘏無言③，時靡有争④。’先王之濟五味、和五羹也，以平其心，成其政也。聲亦如味，一氣、二體、三類、四物、五聲、六律、七音、八風、九歌，以相成也。清濁、小大、短長、疾徐、哀樂、剛柔、遲速、高下、出入、周疏，以相濟也。君子聽之，以平其心。心平，德和。故《詩》曰：‘德音不瑕。'今據不然。君所謂可，據亦曰可;君所謂否，據亦曰否。若以水濟水，誰能食之？若琴瑟之專一，誰能聽之？同之不可也如是。”(《左傳•昭公二十年》)
[注釋]
①和羹：五味調和之羹，不同於太羹。
②戒：通“届”，至，到。平：《爾雅•釋詁下》：“平，成也。”指五味調和。
③鬷嘏：《禮記•中庸》引作“奏假”，禱告。
④争：《詩•大雅•江漢》：“時靡有争，王心載寧。”陸德明釋文：“争，争鬥之争。”
(二)邾人想於晉，晉人來討。叔孫婼如晉，晉人執之。書曰：“晉人執我行人叔孫婼。”言使人也。晉人使與邾大夫坐。叔孫曰：“列國之卿，當小國之君，固周制也。邾又夷也。寡君之命介子服回在，請使當之，不敢廢周制故也。”乃不果坐。
韓宣子使邾人聚其衆，將以叔孫與之。叔孫聞之，去衆與兵而朝。士彌牟謂韓宣子曰：“子弗良圖，而以叔孫與其仇，叔孫必死之。魯亡叔孫，必亡邾。邾君亡國，將焉歸？子雖悔之，何及？所謂盟主，討違命也。若皆相執，焉用盟主？”乃弗與，使各居一館。士伯聽其辭，而愬諸宣子，乃皆執之。土伯御叔孫，從者四人，過邾館以如吏。先歸邾子。士伯曰：“以芻蕘之難，從者之病，將館子於都。”叔孫旦而立，期焉。乃館諸箕。舍子服昭伯於他邑。
范獻子求貨於叔孫，使請冠焉。取其冠法，而與之兩冠，曰：“盡矣。”爲叔孫故，申豐以貨如晉。叔孫日：“見我，吾告女所行貨。”見，而不出。吏人之與叔孫居於箕者，請其吠狗，弗與。及將歸，殺而與之食之。叔孫所館者，雖一日，必葺其牆屋，去之如始至。(《左傳•昭公二十三年》)
A.行【次】境上，察觉有变，不肯进.●停驻
B.曰：【逆】使人，故例止此。●顶撞
C.金人【辄】易其驭者，拥之东北去●就
D.察曰：吾若奉使大国，见国主当【致敬】，今来迎客而胁我至此!●表达敬意
驴见梦于府之属某曰：“冤哉焚也！天祸流行，民自罹之，吾何预焉？吾生不幸为异类，又不幸堕于畜兽。乘负驾驭，惟人所命；驱叱鞭箠，亦惟所加。劳辱以终，吾分然也。若乃水旱之事，岂其所知，而欲置斯酷欤？孰诬我者，而帅从之！祸有存乎天，有因乎人，人者可以自求，而天者可以委之也。求之不得，无所归咎，则存乎天也，委焉而已。不求诸人，不委诸天，以无稽之言，而谓我之愆。嘻，其不然！暴巫投魃②，既已迂矣，今兹无乃复甚？杀我而有利于人，吾何爱一死？如其未也，焉用为是以益恶？滥杀不仁，轻信不智，不仁不智，帅胡取焉？吾子，其属也，敢私以诉。”
某谢而觉，请诸帅而释之。人情初不怿也。未几而雨，则弥月不解，潦溢伤禾，岁卒以空。人无复议驴。
①厌禳(ráng）：祭祀鬼神以祈求消除灾祸。②暴巫投魃(bá)：指令巫在太阳地里祁雨，驱赶旱鬼。
把文中画线的语句翻译成现代汉语。(4分)
“人无复议驴”的原因是什么？(6分)
作者撰写本篇寓言的目的是什么？(6分)
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
阅读下列语段，回答文后问题:
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理,非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，蚤缲而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚!’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者，其亦有类乎？”
请回答：
(1) 这段文字出于作者的()
A.《永州八记》
B.《三戒》
C.《段太尉逸事状》
D.《种树郭橐驼传》
(2) 文中加下划线的“劳, 病，怠”三个字词的释义按序是()
A.慰劳，生病，懒散
B.慰劳，困苦，疲劳
C.劳动，困苦，懒散
D.劳动，生病，疲劳
(3) 这一语段的文体属性是()
A.人物传记
B.叙事散文
C.寓言体传记
D.文言传奇
A.虞公因贪爱财物，最后流亡
B.虞叔无奈献出了美玉和宝剑
C.虞公去共池是去向虞叔道歉
D.虞叔被虞公讨厌，导致纷争
墨翁传
[明]高启
墨翁者，吴槐市里中人也。 尝游荆楚间，遇人授古造墨法， 因曰：“吾鬻此足以资读书，奚汲汲四方乎？”乃归，署门曰“造古法墨” 。躬操杵臼，虽龟手黧面，而形貌奇古，服危冠大襦，人望见咸异之。时磨墨渖①数斗，醉为人作径尺字，殊伟。所制墨有定直、酬弗当，辄弗与。故他肆之屦恒满，而其门落然。
客有诮之曰：“子之墨虽工，如弗售何 ？”翁曰：“嘻，吾之墨聚材孔良，用力甚勤，以其成之难，故不欲售之易也 ;今之逐利者，苟作以眩俗，卑贾以饵众，视之虽如玄圭，试之则若土炭，吾窃耻焉。使吾欲售而效彼之为，则是以古墨号于外，而以今墨售于内，所谓衒璞而市鼠腊②，其可乎 ？吾既不能为此，则无怪其即彼之多也。且吾墨虽不售，然视箧中则黝然者固在，何遽戚戚为 ？”乃谢客，闭户而歌曰： “守吾玄以终年，视彼沽者泚然。 ”客闻之曰：“隐者也。吾侪诵圣人之言， 以学古为则，不能以实德弸其中， 徒饰外以从俗徼誉者，岂不愧是翁哉？”叹息而去。齐人高启闻其言足以自警也，遂书以为传。翁姓沈，名继孙。 然世罕知之，唯呼墨翁云。
(选自《高青丘集》 ) 注释：①渖：汁液。②衒璞而市鼠腊：比喻有名无实。
14.下列语句中加点词的解释，不正确的一项是 (3分)
A.吾鬻此足以资读书做
B.殊伟甚，很
C.客有诮之曰讥讽
D.吾窃耻焉私下
下列句子中的词语使用，分析正确的一项是 (3分)
A.躬操杵臼名词作动词
B.服危冠大襦名词作状语
C.人望见咸异之意动用法
D.遂书以为传使动用法
下列对原文的复习与概括，不符合文意的一项是 (3分)
A.墨翁学古法造墨，认为墨有所值，不愿迎合市场而压低墨的价钱。
B.墨翁制墨的技艺虽然高超，但他不懂得经营之道和市场规律，其墨无人问津。
C.墨翁的生意虽然不成功，但他也不愿改变自己的经营方式去扩大生意。
D.文章熔叙事与议论于一炉，寓说理于形象之中，极富艺术感染力。
根据具体要求分别完成下列各题 (8分)
(1)把下面的句子翻译成现代汉语。 (4分)
所制墨有定直，酬弗当，辄弗与。故他肆之屦恒满，而其门落然。
(2)听闻墨翁的事情后，有人叹息，有人借其言而自警。他们为什么会有这样的感触 ？请结合原文回答。 (4分)
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
