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A.智叟之所以对愚公移山采取讥讽态度，是因为他用变化的观点看问题，看到了自然的巨大力量
B.本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的抱负，反映了古代劳动人民的美好愿望
C.文章运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象
D.文章通过愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力
答案
A、智叟之所以对愚公移山采取讥讽态度，是因为他用变化的观点看问题，看到了自然的巨大力量
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A.文章一开头写两座山的高大，突出移山的任务艰巨，为下文愚公移山等情节做铺垫
B.文中穿插京城氏孀妻弱子跳往助之的情节，表明愚公移山得到了众人的支持
C.愚公移山的原因是指通豫南，达于汉阴，移山的目标是惩山北之塞，出入之迂也
D.愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的毅力和顽强的意志，不怕吃苦，敢于斗争的令人尊敬的老人形象
A.愚公之妻献疑，智叟笑而止之，这可看出两人都坚决反对愚公移山
B.京城氏之子跳往助之，可见愚公移山受到众人拥护
C.文章运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象
D.文章通过愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力
A.愚公之妻献疑，智叟笑而止之，这可看出两人都坚决反对愚公移山
B.京城氏之子跳往助之，可见愚公移山受到众人拥护
C.文章运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象
D.文章通过愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力
A.方七百里，高万仞一句从面积和高度两个方面说明太行、王屋二山又高又大，暗示移山的任务十分艰巨，为下文愚公移山埋下伏笔
B.文中写山的高峻、遗男的相助、智叟的阻止、操蛇之神的惧和天帝的感等都从正面直接表现出愚公移山的坚定决心和抱负
C.文章有意在命名上加以颠倒，将大智大勇者命名为愚公，将鼠目寸光者命名为智叟，这样加重了对比的色彩，增强了讽刺的效果
D.文章采用神话结尾，借助神的力量实现愚公征服自然的宏伟抱负，是解决人与自然矛盾的幻想方式，反映出古代劳动人民的美好愿望
A.愚公提出移山的主张，在与全家讨论的过程中他的妻子提出了两个疑问：愚公年老力衰，移山怎能成功；移山过程中产生的土石如何处置
B.愚公在对智叟进行反驳时，以人无穷而山有尽的道理，自然地引出何苦而不平的结论，信心百倍，说得智叟哑口无言，无力回击
C.操蛇之神被愚公移山的行动及其坚持不懈的精神感动，出手相助，命令夸娥氏的两个儿子背走太行、王屋二山，分别放到朔东和雍南
D.文章通过愚公移山成功的事情，说明了要想成功就必须下定决心，不怕艰难困苦，坚持不懈，就能改造客观世界的道理
A.文章赞扬了以愚公为代表的我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和宏伟抱负，批判了智叟那种不求进取，知难而退，故步自封的消极思想
B.作者除用智叟这个人物与愚公进行对比外，还用遗男相助、山神求告、天帝感动等情节来衬托愚公，从而使愚公形象更加丰满、高大
C.智叟从静止的观点出发，认为人在自然面前是无能为力的，所以反对移山；而愚公从发展的观点出发，认为自然是可以被征服的，所以坚持移山
D.文章结尾借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，虽然增强了艺术效果，但也宣传了生死轮回、因果报应等封建迷信思想，这是应该批判的
A.文章开头交代老枫树历经沧桑，为下文回忆做铺垫
B.现在，我虽离家很远但能喝到烟茶，体会到亲情
C.本文按照地点变换回忆了许多与枫树有关的人和事
D.文章抒发了我对坚强而精彩的人生的赞美之情
A.本文主要讲了两个问题：如何造就人才；如何治理国家
B.文章开头先用六位明君贤臣的事例来引出论题
C.第二段先从反面论述磨难对人生的意义，再从正面论证没有忧患的危害性
D.本文末尾提出了文章的中心论点，告诫人们要有忧患意识，不可沉迷于安逸享乐
A.文章从比较文化的角度展开分析，认为阴阳观念在中国有着重要意义
B.文章第二段将阴阳与阴阳五行学派进行对比，强调前者更有现实基础
C.文章引述西方学者的说法来论证，有自己的理解和取舍，也有力地支撑了观点
D.文章多次否定并分析了一些错误的看法，充分体现了这篇学术文章的思辨性
A.文章第①节中景物描写，表达了我因挂念鸽子而伤感
B.妻子精心地照料一只素不相识的鸽子是因为儿子
C.文中写我无忧无虑的童年是运用对比的手法，突出主题
D.鸽子没有在我们的视线中死去，我感到前所未有的轻松是有些自欺欺人的
