对《愚公移山》内容理解不正确的一项是()
A.愚公之妻献疑,智叟笑而止之,这可看出两人都坚决反对愚公移山
B.京城氏之子跳往助之,可见愚公移山受到众人拥护
C.文章运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象
D.文章通过愚公移山的故事,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力
A、愚公之妻献疑,智叟笑而止之,这可看出两人都坚决反对愚公移山
A.愚公之妻献疑,智叟笑而止之,这可看出两人都坚决反对愚公移山
B.京城氏之子跳往助之,可见愚公移山受到众人拥护
C.文章运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象
D.文章通过愚公移山的故事,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力
A、愚公之妻献疑,智叟笑而止之,这可看出两人都坚决反对愚公移山
对第四段内容的理解,不正确的一项是()。
A.一定的高温可以使分子断裂
B.外力的介入可以使分子断裂
C.化学键的拉力并不是无限的
D.化学键的断裂需要漫长时间
对第三段内容的理解,不正确的一项是()。
A.在绝对零度时,原子倾向于随意运动
B.被化学键绑住后,原子很难自由运动
C.被化学键绑住后,原子仍然努力运动
D.原子的振动,是以“分离”抗争“束缚”的表现
对第二段内容的理解或分析,不正确的一项是()
A.井水的涨落、泉水水温的变化及其引起的地声和地光都屑于地震宏观前兆。
B.根据大量的宏观前兆,有关部门成功预报出了1975年辽宁海城的7.3 级地震 。
C.自然界发生“宏观现象”的原因非常复杂,不一定都是地震的预兆。
D.燃放烟花爆竹和发射信号弹等人为事件,有时会被人们误以为是地震前兆。
对第三段内容的理解或推论,不正确一项是()
A.宏观前兆和微观前兆的区别在于是否需要借助专业的仪器来进行测量。
B.大地震发生前,震中附近地区的地充以及断层两侧的岩层可能出现微弱的变化。
C.利用精密仪器测定震源的重力、地电和地磁,可以判断地震时地球的物理变化。
D.用仪器测量地下水的化学成分及其物理量的变化可以帮助人们預测地震的发生。
A.现代出版业为书皮学提供了充分的条件
B.书皮学既节省了阅读时间,又确保了阅读质量
C.吸引人买书的书皮展示内容为书皮学提供了便利
D.由小观大见微知著是书皮学吸引人的原因
E.三、古诗文阅读
A.首联运用了对比的手法,少年饱读诗书胸怀大志,而暮年却只能寄情于农耕桑田
B.颔联写诗人骑驴的情态,也写出了他对酒的喜爱
C.颈联中,诗人醉了以后意气轩昂,靠喝酒来重拾雄心
D.尾联诗人以愚公自比,表达了诗人对愚公自不量力的嘲笑之情
A.传统节日能保存民族记忆、增强民族认同等,我们可从文化、民俗学、文学等方面理解阐发
B.因为节日带有娱乐性,能给人带来精神愉悦,所以传统节日与文学在各个方面是相通的
C.清明节扫墓、中元节送灯活动,与文学里对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考是相似的
D.传统节日是中华文明的一部分,也是对全人类的文化贡献,需要文学在其传承中不断地再生产
A.向免疫细胞发出求救信号的是人体细胞中的肽分子
B.肽分子与细菌或病毒的碎片结合后,会激发T细胞内肽的受体
C.最终杀死细菌或病毒的是T细胞中的细菌或病毒的受体
D.T细胞中的受体,不仅杀死了细菌或病毒,还杀死了受感染的细胞
A.文章开头就对陈尧咨作概括介绍,也为下文埋下了伏笔
B.卖油翁解释无他,但手熟尔,康肃公一时就明白了其中的道理
C.卖油翁现身说法以我酌油知之,又用具体事实证明了熟能生巧
D.由忿然到笑而遣之,可见后来康肃公心中豁然开朗了
A.燕国攻打齐国,田单让族人都用铁皮包上车轴头而得以出城逃跑时幸免被撞坏
B.即墨大夫出战身亡后,田单因足智多谋,熟悉兵事,被拥立为守将抵御燕军
C.燕昭王设西宴,斥责进谗言的人并处死了他
D.燕昭王立乐毅为齐王,乐毅不敢接受,最后以死明志
A.湖中古城应与滇中古长城处于同一时代,因为石料的打制方式基本相同
B.抚仙湖古城比世界著名的“庞贝古城”还要大,并且具有很高的研究价值
C.通过对周围地区地理地质环境的考察和比较,抚仙湖古城可能是在一次巨大的自然灾害中陷落的
D.抚仙湖古城是一座陷落的古滇时期建筑群落