《周礼》规定:“以饮食之礼,亲宗族兄弟…以飨燕(注:燕同宴)之礼,亲四方宾客。”这说明西周的礼仪制度()
A.具有区分贵族等级的功能
B.秉持稳定社会秩序的宗旨
C.强调生活良俗的教育
D.注重仁爱心地的培养
B、秉持稳定社会秩序的宗旨
A.具有区分贵族等级的功能
B.秉持稳定社会秩序的宗旨
C.强调生活良俗的教育
D.注重仁爱心地的培养
B、秉持稳定社会秩序的宗旨
??阅读下面的文言文,回答下列问题。
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孔子日:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子;使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡、孤独、废疾者皆有所养;男有分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己。力,恶其不出于身也,不必为已。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。故外户而不闭,是谓大同。今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子货、力为己;大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也,以著其义,以考其信。著有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在势者去,众为殃。是谓小康。”故圣人以礼示之,故天下国家可得而正也。
“大同”社会的社会状况是怎样的?
用现代汉语写出文中画线文字的大意。
??文中“大同”社会和“小康”社会的主要区别是什么?“大同”社会和“小康”社会人与人的关系各有什么特点???
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!
A.礼仪教化与政治分离
B.凸显宗族、亲族关系
C.以礼制巩固国家制度
D.规范人们的行为准则
A.审慎的刑法制度
B.森严的等级秩序
C.灵活的地方治理
D.已推行法礼并用
A.人情大于法制
B.以礼入法伦理关怀
C.凸显皇权专制
D.深受豪强地主影响
A.缺乏法制精神
B.蕴含自然法思想
C.渗透儒家价值理念
D.未处理好礼与法的关系
A.祠堂是融道德、信仰、礼三者于一体彰显敬宗收族、亲亲有爱礼之精神的重要场所
B.最初宗族,是指有宗子主持祭祀,行宗法制,而聚合成的血缘—政治团体
C.祭祀时,族长在祠堂立言。祭毕,后辈向前辈行礼、族人之间行礼,祭祀成为一种精神联系的纽带
D.祠堂作为礼制性建筑,并非是文化虚构,其中的很多建筑装饰都成为传统文化的载体
A.调整礼的形式以适应现实需要
B.严格遵守周礼,反对变革
C.重视事物的现象与本质的统一
D.人与人之间应该仁爱和谐