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[多选题]

宇宙中万物发生的根源是()

A.阴阳交感

B.阴阳互根

C.阴阳对立

D.阴阴消长

E.阴阴转化

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阴阳交感

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第1题
阴阳五行学说是中国古代学术的理论基础。下面关于阴阳的解释,不正确的一项是()

A.宇宙中任何事物都包含阴阳两种属性

B.阴阳表示两个相互依存的空间世界

C.并非万事万物都包含阴阳两种属

D.阴阳表示世间万物周而复始的运动

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第2题
下列说法属于唯心主义观点的是()

A.不唯心. 不唯上. 要唯实

B.天地合而万物生,阴阳接而变化起

C.没有调查就没有发言权

D.宇宙便是吾心,吾心即是宇宙

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第3题
哲学的基本问题是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。下列各选项中,体现围绕哲学基本问题产生的哲学基本派别对立的是()

A.道生一,一生二,二生三,三生万物与举一纲而万目张

B.豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双与天不变,道亦不变

C.天地合而万物生,阴阳接而变化起与未有此气,已有此理

D.世界是一团永恒燃烧的活火与宇宙便是吾心,吾心便是宇宙

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第4题
下列观点中属于唯心主义的有()。

A.形存则神存,形灭则神灭

B.天地合而万物生,阴阳接而变化起

C.吾心便是宇宙,宇宙即是吾心

D.经验是认识真理性的最终判断标准

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第5题
老子向我们介绍了“道”产生宇宙万物的过程:“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物(),冲气以为和。”

A.负阴而抱阳

B.负阳而抱阴

C.负阴阳

D.抱阴阳

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第6题
“在天为气,在地成形,形气相感而化生万物矣”,“天本阳也,然阳中有阴;地本阴也,然阴中有阳。”这是阴阳的()

A.交感互藏

B.对立制约

C.互根互用

D.消长平衡

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第7题
古希腊哲学家、米利都学派的第三位学者阿那克西美尼认为气体是万物之源。他有过一段重要论述:“正如我们的灵魂是气,并且把我们结合在一起一样,气息和空气也包围着整个世界。”下列与材料蕴含的哲学观点相一致的是()
A.①世界是一团永恒的活火 ②吾心便是宇宙,宇宙即是吾心 ③天地合而万物生,阴阳接而变化起 ④理念是世界的本原B.②④C.②③D.①③E.①④
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第8题
哲学的基本问题是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题。下列体现围绕哲学基本问题而产生的哲学基本派别之间的对立是()①“存在就是被感知”与“举一纲而万目张”②“豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双”与“天不变,道亦不变”③“天地合而万物生,阴阳接而变化起”与“理生万物”④“世界是一团永恒燃烧的活火”与“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

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第9题
阴阳的相互关系是指:阴阳的相互交感所引发的对立制约,互根互用,消长平衡和相互转化的关系。这句话的意思是()

A.之阴阳二气在运动中相互影响,相互交流,由此产生的各种变化或反应

B.阴阳的相互交感不一定是阴阳之间产生各种联系的前提和基础

C.阴阳的相互交感是阴阳之间产生各种联系的前提和基础

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第10题
关于儒家礼学术语“天”,下列说法正确的是:

A.“天”是一位有具体形象的神

B.“天”是宇宙的主宰和万物之道的渊源

C.“天”是儒家哲学体系中的最高范畴

D.“天”是其他万物的依据,但无法再追究它的依据

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第11题
下列说法中,属于客观唯心主义的有()。

A.万物皆备于我

B.吾心即宇宙

C.理在事先

D.谋事在人,成事在天

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