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[单选题]

“大海之阔,非一流之归也。”世界风云变幻莫测,中国这艘巨轮要想尽快驶达彼岸,既需要中国共产党掌好舵,也需要各民主党派与中国共产党协商一致,合力划桨,同心画圆。这说明()

A.中国共产党和各民主党派是亲密友党

B.中国共产党对民主党派实行组织领导

C.中国共产党和各民主党派共同执政

D.多党合作制度是我国的根本政治制度

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A、中国共产党和各民主党派是亲密友党

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第1题
孔子日:“伯夷、叔齐,不念旧恶,怨是用希。”“求仁得仁,又何怨乎?”余悲伯夷之意睹轶诗可异焉。其传日:
伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐,及父卒,叔齐让伯夷。伯夷日:“父命也。”遂逃去,叔齐亦不肯立而逃之,国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,盍往归焉。及至,西伯卒,武王载木主,号为文王,东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏日:“父死不葬,爰及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?”左右欲兵之。太公日:“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱,天下宗周;而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。及饿且死,作歌。其辞日:“登彼西山兮,采其薇矣。以+暴易暴兮,不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮,我安适归矣?于嗟徂兮,命之衰矣!”遂饿死于首阳山。由此观之,怨邪非邪。

或日:“天道无亲,常与善人。”若伯夷、叔齐,可谓善人者,非邪?积仁洁行,如此而饿死。……天之报施善人,其何如哉?

文章开头引用孔子的话的目的是什么?

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第2题
以下属于对苏轼《游金山寺》诗评价的是()。

A.结处将无作有,两层搭为一片,归结完密之极。设非如此挽合,中一段如何消纳

B.苏公脱出实境来,神妙遂至不可测。古人之善于变化如此

C.发端从太白仙心脱化,顿成奇逸之笔

D.首尾谨严,笔笔矫健,节短而波澜甚阔

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第3题
梁启超虽非严格意义上的现代文学作家,但所处时代具有从“晚清”到“五四”的重大过渡意义。以下说法正确的有()。

A.梁启超生于“太平天国亡于金陵后十年,清大学士曾国藩卒后一年,普法战争后三年,而意大利建国罗马之岁也。”

B.梁启超认为“既生于此国,义固不可不为国人;既生于此世界,义固不可不为世界人。”

C.梁启超生于1873年,1929年去世。

D.梁启超是点燃五四运动导火索之人。

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第4题
子由①书孟德事见寄。余既闻而异之,以为虎畏不惧己者,其理似可信。然世未有见虎而不惧者,则斯言之有
无,终无所试之。然曩余闻忠、万、云安②多虎。有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者,虎自山上驰来,妇人仓皇沉水避之。二小儿戏沙上自若。虎熟视久之,至以首弄触,庶几其一惧,而儿痴,竟不知怪,虎亦卒去。意虎之食人,必先被之以威,而不惧之人,威无所从施欤?有方虎不食醉人,必坐守之,以俟其醒。非俟其醒,俟其惧也。有人夜自外归,见有物蹲其门,以为猪狗类也。以杖击之,即逸去。至山下月明处,则虎也。是人非有以胜虎,而气已盖之矣。使人之不惧,皆如婴儿、醉人与其未及知之时,则虎畏之,无足怪者。故书其末,以信子由之说。

[注]①子由:苏辙,字子由。②忠、万、云安:均为地名。

“使人之不惧,皆如婴儿、醉人与其未及知之时,则虎畏之,无足怪者”一句的意思是什么?

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第5题
叶燮在《原诗》中说:“诗之至处,妙在含蓄无垠,思致微妙,其寄托在可言不可言之间,其指归在可解不可解之会,”这句话体现了审美理解的特点是()。

A.多义性

B.丰富性

C.含蓄性

D.非概念性

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第6题
阅读王安石的《读孟尝君传》,然后回答小题。 世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其办以脱于虎豹

阅读王安石的《读孟尝君传》,然后回答小题。

世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其办以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡呜狗盗之雄耳,岂足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也。

这段文字分为四层,请简要概括每层的意思。

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第7题
非能耕而食之,织而衣之也。衣:

非能耕而食之,织而衣之也。

衣:

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第8题
??阅读王安石的《读孟尝君传》,然后回答下列问题。世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于

??阅读王安石的《读孟尝君传》,然后回答下列问题。

世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也。

这篇文章可分为4层,请用“∥”号标出。??

请找出能表达作者观点的中心句。

这篇文章属于立论还是驳论?

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第9题
:利人利己者把生活看成一个合作的舞台,而不是一个角斗场。一般人看事情:非强即弱、非胜即败。世界之大,人人都有足够的立足空间,他人之得不必就视为自己之失。这段话谈论的核心意思是()。

A.生活是一个合作的舞台

B.双赢符合现实人生的辩证法

C.善待他人也要善待自己

D.利人与利己并存不悖

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第10题
阅读下面一段文言文,完成 16~18 题。 公子闻赵有处士毛公藏于博徒,薛公藏于卖浆家。公子欲见两人,

阅读下面一段文言文,完成 16~18 题。

公子闻赵有处士毛公藏于博徒,薛公藏于卖浆家。公子欲见两人,两人自匿,不肯见公子。公子闻所在,乃间步往,从此两人游,甚欢。平原君闻之,谓其夫人日:“始吾闻夫人弟公子天下无双,今吾闻之,乃妄从博徒卖浆者游,公子妄人也!”夫人以告公子。公子乃谢夫人去,日:“始吾闻平原君贤,故负魏王而救赵,以称平原君。平原君之游,徒豪举耳,不求士也。无忌在大梁时,常闻此两人贤,至赵.恐不得见。以无忌从之游,尚恐其不我欲也,今平原君乃以为羞,其不足从游。”乃装为去。夫人具以语平原君,平原君乃免冠谢,固留公子。平原君门下闻之.半去平原君归公子。天下士复往归公子。公子倾平原君客。

公子留赵十年不归。秦闻公子在赵,日夜出兵,东代魏。魏王患之,使使往请公子。公子恐其怒之,乃诫门下:“有敢为魏王使通者。死。”宾客皆背魏之赵。莫敢劝公子归。毛公、薛公两人往见公子日:“公子所以重于赵,名闻诸侯者,徒以有魏也。今秦攻魏,魏急而公子不恤,使秦破大梁而夷先王之宗庙,公子当何面目立天下乎?”语未及卒,公子立变色,告车趣驾归救魏。

(选自《史记·魏公子列传》)

第 16 题 用现代汉语写出文中画线文字的大意。(5分)

答:___________________________________________________________

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第11题
是故百戰百勝,非善之善也;(),善之善者也。

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