欲”在字典里的解释有:①欲望;②想要,希望;③需要;④将要。给下列词语中的“欲”选择正确的解释,随心所欲()求知欲()震耳欲聋(),正确的顺序是
A.①②③
B.①②④
C.②①③
D.②①④
D、②①④
A.①②③
B.①②④
C.②①③
D.②①④
D、②①④
还有一点不容忽略。同一件东西,司马迁当作死人的防腐溶液,钟嵘却认为是活人的止痛药和安神剂。司马迁《报任安书》只说“舒愤”而著书作诗,目的是避免“姓名磨灭”、“文采不表于后也”,着眼于作品在作者身后起的功用,能使他死而不朽。钟嵘说:“使穷贱易安,幽居靡闷,莫尚于诗。”强调了作品在作者生时起的功用,能使他和艰辛冷落的生涯妥协相安;换句话说,一个人潦倒愁闷,全靠“诗可以怨”,获得了排遣、慰藉或补偿。随着后世文学体裁的孳生,这个对创作动机和效果的解释也从诗歌而蔓延到小说和戏剧。例如周楫《西湖二集》卷一《吴越王再世索江山》讲起瞿佑写《剪灯新话》和徐渭写《四声猿》:“真个哭不得,笑不得,叫不得,跳不得,你道可怜也不可怜!所以只得逢场作戏,没紧没要,做部小说……发抒生平之气,把胸中欲歌欲哭欲叫欲跳之意,尽数写将出来,满腹不平之气,郁郁无聊,借以消遣。”李渔《笠翁偶集》卷二《宾白》讲自己写剧本,说来更淋漓尽致:“予生忧患之中,处落魄之境,自幼至长,自长至老,总无一刻舒眉。惟于制曲填词之顷,非但郁藉以舒,愠为之解,且尝僭作两间最乐之人……”李渔承认他剧本里欢天喜地的“幻境”正是他生活里局天蹐地的“真境”的“反映”——剧本映照了生活的反面。大家熟知弗洛伊德的有名理论:在实际生活里不能满足欲望的人,死了心作退一步想,创造出文艺来,起一种替代品的功用,借幻想来过瘾。假如说,弗洛伊德这个理论早在钟嵘的三句话里稍露端倪,更在周楫和李渔的两段话里粗见眉目,那也许不是牵强拉拢,而只是请大家注意他们似曾相识罢了。
开头画横线的句子的意思是:
A.司马迁认为作家应“发愤”著书,先说理后记事,再举《诗经》为例详加阐述。
B.司马迁认为没有“怨”就没有“发愤”之作,说理、叙事或抒情的作品,都不乏其例。
C.司马迁用说理、记事方式写愤激之情,而《诗三百篇》则用歌咏方式抒写哀怨。
D.司马迁列举了各种各样“发愤”著书的例子,《诗经》是他所举的最后一例。
A.随着美国世贸大楼的轰然倒塌,在阿富汗字典里从此没有了安居乐业,取而代之的是“流离失所”和“难民潮”
B.虽然曼哈顿的大部分公司已经开门,世贸中心周围的公共交通也逐步恢复,但和原先相比,整个曼哈顿岛已黯然失色
C.在经历了许多挫折后,随着我国加入WTO,他们公司终于正式成立了,这下他可以安之若素了
D.这次的考试我们全班顺利通过
A.我们(是)一(列)树,(立)在城市的飞尘里
B.可是那(双)翅膀在我手中挣扎,那种生之欲望(令)我震惊,(使)我忍不住放了它
C.有一次,我(借)来医生的听诊器,静听自己的心跳,那一(次次)(沉重)而有规律的跳动,给我极大的震撼
A.字典编辑从职业上讲对那些很少使用的短语并不感兴趣。
B.字典编辑有确切的数量标准来断定一个单词是在什么时候转变成了一种习惯用法。
C.一个新的概念要被接受,字典编辑就必须在他们的字典里收录相关的单词或短语。
D.当一个单词转变成一种习惯用法时,它的意思在转变的过程中不会经受任何严重的歪曲。
E.那些表示新概念的单词倾向于在它所表示的概念被理解之前被使用。
A.字典编辑从职业上讲对那些很少使用的短语并不感兴趣。
B.字典编辑有确切的数量标准来断定一个单词是在什么时候转变成了一种习惯用法。
C.一个新的概念要被接受,字典编辑就必须在他们的字典里收录相关的单词或短语。
D.当一个单词转变成一种习惯用法时,它的意思在转变的过程中不会经受任何严重的歪曲。
E.那些表示新概念的单词倾向于在它所表示的概念被理解之前被使用。
A.在瑞士自杀行为会受到鼓励
B.目前世界上很少有国家将帮助欲自杀者的行为定为合法
C.帮助他人结束生命的组织机构并非以盈利为目的
D.瑞士政府对生命权利并不十分重视
A. 在瑞士自杀行为会受到鼓励
B. 目前世界上很少有国家将帮助欲自杀者的行为定为合法
C. 帮助他人结束生命的组织机构并非以赢利为目的
D. 瑞士政府对生命权利并不十分重视
A.在瑞士自杀行为会受到鼓励
B.目前世界上很少有国家将帮助欲自杀者的行为定为合法
C.帮助他人结束生命的组织机构并非以赢利为目的
D.瑞士政府对生命权利并不十分重视