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[单选题]
隶书是中国的主要字体之一，它（）
A.源于殷商时期的甲骨文和金文
B.始于秦朝，李斯以此字体书写了《秦始皇廿六年诏铭》
C.变化最为丰富，最能表现书法写意性
D.常用于书写古代官方文书，故又称正书
答案
A、源于殷商时期的甲骨文和金文
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A.源于殷商时期的甲骨文和金文
B.始于秦朝，李斯以此字体书写了《秦始皇廿六年诏铭》
C.变化最为丰富，最能表现书法写意性
D.常用于书写古代官方文书，故又称正书
答案
A、源于殷商时期的甲骨文和金文
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A.楷书变化最为丰富，最能表现书法写意性
B.东晋王羲之擅长草书、行书，被称为书圣
C.唐代颜真卿、柳公权推陈出新，分别创立了颜体和柳体
D.小篆、隶书、草书、楷书、行书是中国书法的五种主要字体
A.隶书，又称为“史书”、“佐书”或“引书”。是继篆书而兴起的一种书体。它源于战国，孕育于秦代，形成于西汉，盛行于东汉
B.它由篆书省易、简化、演变而成，风格多样，历史悠久，既具有很强的实用价值，又具有很高的审美价值
C.隶书的起源可以追溯到战国时期。战国时的竹简和帛书上，就出现有写法草率，字形扁平，体式简略的字体，就是最初的隶书
D.隶书的发展有所谓古隶和今隶之说，古隶和今隶是指隶书的分期而言
A.隶变是指汉字形态由篆书向隶书转化 过程，它是现代汉字的起点
B.隶变是从秦国开始的，这是长期而又复杂的过程，不是一蹴而就的
C.隶书吸收了楚简的字体和笔法形态，是对楚简的融合、转化、演进
D.隶变是中国书法艺术的自觉演变，汉字背后蕴含着自觉的人文精神
A.清代的李文田是岭南碑派书法创始人。他工书善画，学问渊博，并且爱好金石收藏，精于鉴别。因此他认为《兰亭集序》不是王羲之的作品的说法是可信的
B.郭沫若认为《兰亭集序》失去了晋人惯用的带有隶书笔意的笔法，因此断定它不是晋代遗留的作品，如果南京高崧墓志等没有被发现，他这种说法还是有道理的
C.南京高崧墓志是我国最早的楷书实证资料，墓志上字体是由隶入楷的转变时期字体，且已与现代意义上的楷书十分相近，对研究我国书法发展史很有价值
D.高崧墓志的发现在书法史上意义重大，它证明了六朝的书体处在转型之中，六朝多种书体并存是合情合理的，东晋时期不仅只存在隶书，而且行楷或隶楷兼有
