题目内容（请给出正确答案）

[判断题]

分析人物的性格，我们可以从一个特殊事件、人物描写、环境背景、主题和思想感情等几方面着手（）

答案

是

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第1题

阅读《林黛玉进贾府》的教学实录片段，回答后面的问题。教师板书“我来迟了”，引导学生讨论：为什么王熙凤偏偏就来迟了？师：“我来迟了”是王熙凤说的话。王熙凤在贾府中是一个活跃分子，贾府中的重大活动她都必定到场，积极参与其中。今天老祖宗的“心肝肉”从远远的扬州来了，大家都迎接来了，为什么偏偏她就来迟了呢？生1：王熙凤在贾府中是实权性人物，事务缠身，来迟了可以理解。生2：任何事情都有偶然性，来迟；事出偶然。生3：这是王熙凤出场与众不同之处--不见其人，先闻其声。生4：王熙凤以“我来迟了”出场，这是曹雪芹的特意安排，独具匠心。教师感到生3、生4的发言已经点到了问题的要害之处，就插画把问题转入到第二轮讨论：“不见其人，先闻其声”“特意安排，独具匠心”。师：说得好！下边我们就探究一下好在哪里。生5：林黛玉第一次进贾府，在这个礼仪显赫之家，等级是非常分明的，她一定先拜见外祖母，然后摆件大舅母、二舅母，与他们见面叙情。即使在平辈中，还有珠大嫂子在前。如果王熙凤夹在其中，势必只能充当一个小配角。然而她又是一个好出风头、不安分守己的人物，这怎么能突出她的特殊身份、特殊地位和个性特征呢？（这位男生的发言获得全班热烈的掌声）生6：如果把王熙凤当做主角来写，而把贾母等老一辈放在一边，那么就会违背贾府的礼数，既不合情，也不合理。生7：“我来迟了”是王熙凤在后院笑着说出来的。有贾母在，连邢夫人、王夫人都是屏气敛声道德，而王熙凤却可以大喊大叫，“放诞无礼”，这说明她是有靠山的，有恃无恐，是一个有特殊地位、特殊身份的人物。对以教学实录片段中学生的回答的分析，下列说法不正确的一项是（）。：

A.生1、生2的回答没有触及问题的实质，说明二人对王熙凤这个人物的形象特征没有理解

B.生3、生4的回答是从作者塑造人物的手法的角度给出的答案

C.生5、生6、生7、生8的回答都是从典型人物的典型性格表现的必然性的角度给出的答案

D.以上片段中学生的解读表明了学生既感受到了典型人物的典型性格，又体会和理解了作者塑造人物的手法，可谓一举两得

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第2题

下列对《社戏》一文理解不正确的一项是（）

A.文章从一个外来少年的眼光来观察江南水乡——平桥村，对其充满新鲜感、奇异感和亲切感

B.文章有对水乡各种人物的描写，有对水乡活动场景的描写，还有自然风光的描写，向读者展示了一幅旧时江南水乡的生活画卷

C.文章叙述了鲁迅少年时一段看水乡社戏的往事，表现对壮年美好生活的回忆和留恋之情

D.文章的语言简练而精粹，富有表现力。如母亲送出来吩咐要小心的时候，我们已经点开船……架起两支橹，一支两人，一里一换……飞一般径向赵庄前进了生动而有画面感

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第3题

幽默、讽刺是本文塑造人物的方法，下列对课文分析不当的一项是（）

A.小说开头对别里科夫的肖像描写和生活习惯的描写，就使人感到滑稽可笑

B.对别里科夫婚姻事件过程的描写，充满轻松的戏谑

C.用千万别出乱子等口头禅描写别里科夫套子式的论调，讽刺他谨小慎微的性格，令人可笑

D.与科瓦连科谈话的神情以及摔下楼时的心理活动，讽刺了他虚伪和自欺欺人的性格

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第4题

仰摄可以强调被摄人物（)等性格与精神状态。A.含情脉脉B.端庄文静C.谦逊和蔼D.奋发昂扬

仰摄可以强调被摄人物()等性格与精神状态。

A.含情脉脉

B.端庄文静

C.谦逊和蔼

D.奋发昂扬

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第5题

反映人物情绪、刻画人物、象征某种事件、烘托气氛的重要表现手段是（）。

A.空镜

B.长镜头

C.短镜头

D.特殊镜头

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第6题

对于情况复杂或者有特殊原因的投诉事件可以适当延长处理时限，但最长不得超过()个工作日，并应以短信、邮件、信函等方式告知客户延长时限及理由。

A.15

B.30

C.60

D.90

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第7题

在阅读《十六年前的回忆》这篇课文时，我们要分析父亲李大钊是个怎样的人，先从他被捕前的经历读起，首先要思考__，接着再思考__（）

A.写了人物几件事人物有哪些表现

B.人物有哪些表现人物面临着怎样的情形

C.人物面临着怎样的情形人物有哪些表现

D.写了人物几件事人物面临着怎样的情形

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第8题

当鲁迅笔下的阿Q形象诞生之后，许多人心神不安，以为作家写的就是自己，以为作家批判的就是自己，甚至总觉得自身身上有一些阿Q的因子。你认为阿Q形象为什么会产生这种效果？（）

A.因为阿Q是上千个、上万个具体人物相加的总和

B.因为阿Q的精神胜利法在起作用

C.因为读者对造成阿Q这一性格的社会环境强烈不满

D.作为典型人物，阿Q这一具体人物背后蕴含着某一类人的共性

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第9题

写人物的作文可以通过以下哪几方面描写（）

A.外貌

B.性格

C.品质

D.外形

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第10题

阅读下面的现代文，完成各题。生存的秘密最近翻看一本新出的书，专门讲性格和命运的关系，倒

是把历史上成功人物的好性格一一罗列了出来。我觉得最有意思的，是汉高祖刘邦的性格。在作者看来，刘邦的性格就像太极拳的招数，刚柔相济，阴阳变幻，说有都有，说无都无。这种性格让刘邦根据形势的需要，随时彰显某一方面的统帅面孔，使自己经常处于有利的地位。有时礼贤下士到唯唯诺诺，(1);有时儒雅到彻夜倾谈安邦治国大计，(2)。我想，这大约就算是达到“大道无形”的境界了吧。那是讲大人物的，一般草民学不像，学了也大体没用，搞不好，还被人认为疯疯癫癫的不正常。那么，对我们凡夫俗子，如何培养有益于安身立命的好性格呢？我把话题先扯开一会儿。宗教不管搞得如何高妙，归根结底，是为了解决人的心理需要而产生的，它较多地反映出民族的精神取向。中国土生土长的宗教是道教。后来，佛教由印度东传，到隋唐之际，已经把道教冲得七零八落…… 外来的佛学很快取代本土的道学，一般研究者，主要从统治阶级的政治需要方面进行解释。我不反对这种分析。我还想指出另外一个原因。佛教慈悲为怀、普渡众生的核心思想，与中华民族宽容平和的精神追求合拍，与俗世儒学的仁爱中庸也是互补的关系。至于道教，则相对勇猛威武了些(顺便说一句，道教的思想与老庄之学基本不相干)。写《西游记》的吴承恩，很明白其中的区别。大闹天宫的孙猴子被擒拿归案，代表道教权威的太上老君是将它放进八卦炉里烧了七七四十九天，非要毁尸灭迹不成;代表佛教的西方如来则是轻轻一翻巴掌，将猴哥压在五行山下，让他反省了五百年，在派个唐僧去超度他。金庸他们写武侠小说，也注意到其解的微妙区别，少林的人大体比较忠厚老实，武当里面则常常出现像靠武力独步天下的悲剧人物。至于武当的张三丰，当然也是宽厚长者的代表，但他从小与少林关系密切，有佛家根底，自然不足为奇。我兜了个大圈子，回到本题上，对一般人而言，宽容随和的性格，是比较有益于在人世间逍遥的。莎士比亚的奥赛罗，如果对自己的爱人宽容些，就不会有来不及解释的天大误会，那场赢得千百万男女眼泪的悲剧，本来是可以避免的。麦克白的问题是野心勃勃，但按现代心理学的分析，在他成长过程中，在他少年时代，肯定有心理毛病，那症状必然是偏狭偏激，容不得旁人比他强，要把世界上好事独占了。写到此处，我相信，有的读者在明白了我的立场后，要笑我迂腐了。眼下是市场经济，到处都是欺诈争斗，拼得像乌眼鸡似的，谁对谁宽容啊？我承认此话千真万确。不过，不妨去看看成功者的资料，特别是那些并非过眼云烟的成功者，政界、商界、文艺界、科技界，大大小小的成功人士，毕竟多数具备宽容大度的气质。反之，即使一代英才如东吴周郎，亏就亏在气量狭小，害的自己早早吐血而亡。宽容，首先不是对他人方便，给别人好处，(3)。这个道理想通了，才宽容得起来。有人捐钱帮助穷人，旁人夸他乐善好施，他说是自己快乐，换得心如明镜清水。两者是一样的道理。人生在世，生老病死，生离死别，本来苦恼烦恼就多，若能求得在家里和社会上都快快乐乐，还有比这更重要的么？在作者看来，“外来的佛学很快取代本土的道学”，原因何在？

根据语境，把括号内省去的句子补出来。 (1) (2) (3)

通读全文，概括作者所揭示的“生存的秘密”的具体内容。

下面是对全文的解说，选出不恰当的两项。

A.从“最有意思”、“算是达到了‘大道无形’的境界”等文字，我们可以看出作者对刘邦是很欣赏的。

B.作者在探讨生存的秘密时，将话题扯到宗教上，而且充分地展开。在肯定了佛教的同时也否定了道教。

C.我们知道，著名学者房龙在上个世纪初就高扬“宽容”的大旗。但是，时过境迁，在如今市场经济的背景下，还竭力提倡宽容，就连作者也觉得是不合时宜的做法。

D.奥赛罗的悲剧发源于它的多义和嫉妒，麦克白的毁灭则是他沉醉于贪欲和野心的结果。莎士比亚以如椽之品，对我们寻求生存的秘密是很有益处的。 E.本文旁征博引，古今中外尽在视野之中，通篇充满辩证的哲学思考，给读者以启迪。

作者认为少林的人比起武当最大的区别是什么？

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！

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第11题

阅读《卖油翁》，对选文的叙述有误的一项是（）