下列解释正确的是()
A.以居学者。学者,有学问的人
B.初不尚刑也。初,当初
C.所贰之品与羊等。贰,不同,替代
D.所贰之品与羊等。等,等等
C、所贰之品与羊等。贰,不同,替代
A.以居学者。学者,有学问的人
B.初不尚刑也。初,当初
C.所贰之品与羊等。贰,不同,替代
D.所贰之品与羊等。等,等等
C、所贰之品与羊等。贰,不同,替代
A.古之学者必有师(学者:有学问的人,在某一领域成就突出的人)
B.古之圣人,其出人也远矣(出:超过)
C.余嘉其能行古道(嘉:赞许,赞扬)
D.作《师说》以贻之(贻,赠送)
A.古之(学者)必有师(《师说》) 学者:学识渊博的人
B.是故弟子(不必)不如师(《师说》) 不必:不一定
C.吾尝(终日)而思矣,不如须臾之所学也(《劝学》) 终日:整日
D.约为(婚姻)(《鸿门宴》) 婚姻:结为儿女亲家
A.古之学者(求学的人)必有师今之众人(许多人)
B.士大夫之族(家族)或师焉,或不焉(有的)
C.弟子不必不如师(不一定)术业有专攻(学习,研究)
D.余嘉其能行古道(古人从师的风尚)郯子之徒(徒弟)
A.两极格局下国仍居优势地位
B.世界形成一超多强的局面
C.世界政治多极化趋势出现逆转
D.西方资本主义阵营出现分化
A.他是本城中极方正,质朴、博学的人(正派)
B.那天下午的情形,一如我小小的心所预料到。(同……完全一样)
C.我讨厌打小报告、告密的人。(把事情告诉上级)
D.他是渊博的宿儒,绝不至于不知道。(书念得很多的老学者)
A.衡少善属文,[游]于三辅。 游:游学,游历
B.京师学者咸怪其无[征]。 征:征服
C.傍行八道,施关[发]机。 发:拨动
D.游于三辅,[因]入京师。 因:趁机,乘机