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[单选题]

明代以袁宏道为代表的文学流派“_____”以“独抒性灵”为文学理论核心,对当时文坛影响很大。

A.秦汉派

B.格调派

C.竟陵派

D.公安派

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第1题
袁宏道属于明代诗文流派中的唐宋派。()
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第2题
下列属于明代作家的有()

A.方苞

B.龚自珍

C.袁宏道

D.冯梦龙

E.曾国藩

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第3题
桐城派是清代著名的散文流派,其成员有()

A.方苞

B.姚鼐

C.袁宏道

D.刘大櫆

E.顾炎武

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第4题
清代诗人()继承了明代公安派“独抒性灵,不拘格套”的理论,创“性灵派”。

A.袁宏道

B.袁枚

C.王士禛

D.王世贞

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第5题
袁宏道所属的文学团体是()A.浙西派B.竞陵派C.公安派D.桐城派

袁宏道所属的文学团体是()

A.浙西派

B.竞陵派

C.公安派

D.桐城派

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第6题
明代公安派作家袁宏道继承了思想家李贽提出的“童心”说理论,提出了“独抒性灵,不拘格套”的口号,力图纠正江西诗派的复古模拟之风。()
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第7题
对文章第二段的分析、理解不正确的一项是:

A.从“新诗日日千余言,诗中无一忧民字”中可以看出袁宏道不同意诗人应有“忧国忧民”的责任感。

B.南宋诗人大多数在诗歌创作中仍遵循“忧国忧民”是诗人职分的原则。

C.“自从老杜得诗名,忧国忧民成儿戏”这句诗表明袁宏道认为杜甫以后诗歌多为儿戏之作。

D.明代大多数诗人在诗歌创作中仍遵循“忧国忧民”的原则,袁宏道认为这也是事实。

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第8题
读下面的文字,完成下列4题。宋代学者称杜甫为“圣于诗者”,这主要是指杜甫在诗歌史上地位而言。他们把杜甫视为“集大成”者,认为他是位无体不工、无美不备的诗人。到了后世把杜甫称为“诗圣”,这突出了杜诗的道德含义(郭沫若称其为“诗中圣哲”也是此意),符合杜诗中的儒学内涵。“诗圣”的名号,使得杜诗所确立的“忧国忧民”思想逐渐成为了主流理论。不管你是否赞成,但都不能不承认诗歌写作应该反映现实和关注国家与人民命运。南宋诗人就说:“忧时本是诗人职,莫怪吟中感慨多。”这是赞成诗人应该忧国忧民的。也有不赞成的,明代的公安派代表作家袁宏道,提倡个性解放,不同意诗人应有“忧国忧民”的责任感。他在《显灵宫集诸公以麻城山林为韵》中说“新诗日日千余言,诗中无一忧民字”,“自从老杜得诗名,忧国爱民成儿戏”,仔细咀嚼诗意,可见袁氏虽然不赞成此说,但还是把“忧国忧民”看作当时诗歌创作中大多数人所遵循的原则。这些都说明对后世人士影响之深。诗歌创作乃是中国古代读书人日常功课之一,古代学子平常接触最多当属杜诗。因为杜诗中规矩井然,所以,如应酬中大量运用的律体诗,当以杜甫写得最好,很少率意之作。科举考试中用的试贴诗可以模仿杜集中的“五排”(杜甫以后,很少再有人写出像杜甫这样多的高质量的“五排”了)。对杜诗的广泛的模仿从宋代就开始了。书商为了满足这个社会需求,还把杜诗分类编排,给模仿者以便利。这样,杜诗中的思想感情必然会从阅读的渠道渗入到士人们的思想意识中去。因此,杜诗中对后世文人士大夫性格的塑造产生影响绝不是夸诞之词。中国的文学传统,特别是古典诗词对读者思想感情的陶冶力量是很难估量的。杜甫诗发扬了儒家思想中富于伦理价值的思想,对古代读书人有很大影响;施之于今日的教育之中,也当有积极的意义。下列叙述中,属于称杜甫“圣于诗者”的根据一项是:

A.杜甫是位无体不工,无美不备的诗人。

B.在诗歌创作上,反映现实和关注国家与人民命运方面,杜甫为后代诗人做出了榜样。

C.“忧国爱民”的思想确立了杜甫的地位。

D.杜诗中充满了儒学思想内涵。

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第9题
()不是明代的文学流派。

A.唐宋派

B.竟陵派

C.公安派

D.桐城派

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第10题
袁宏道《拙效传》讲述的是()。

A.四个小妾

B.四个仆人

C.四个朋友

D.四个长官

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第11题
明代“前七子”文学主张是()。

A.文道合一

B.独抒性灵,不拘格套

C.文必秦汉,诗必盛唐

D.引古人之精神,以接后人之心目

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