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第1题
“一样的眼睛有不一样的看法,一样的耳朵有不一样的听法,一样的嘴巴有不一样的说法,一样的心有不一样的想法,一样的人生有不一样的哀愁。”上述说法体现了（）①正确的价值判断往往以正确的价值选择为基础 ②价值判断和价值选择往往受到主观因素的影响 ③不同的人对同一事物可能作出不同的价值选择 ④作出正确的价值选择必须要树立正确的价值观
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
第4题
旅游的人抱怨大雨天耽误了游玩，而农民则庆幸是一场及时的大雨解除了旱情，这表明（）
A.只有正确的意识才能反作用于客观事物
B.意识反映客观事物都是一样的
C.人们的利益立足点不同，对同一事物的评价会不同
D.意识可以改造客观事物，使事物向正确的方向发展
第5题
不同的人对幸福感的诠释不同。某市民说，幸福就是工资再高一点，晚上少加班；某职业经理人认为，最幸福的事情就是我要把公司做成一个世界品牌；某学者认为，幸福感可以理解为满意感、快乐感和价值感的有机统一。这说明（）
A.正确的价值判断要遵循社会发展规律
B.价值判断因时而异，具有社会历史性
C.价值判断因人而异，具有主体差异性
D.幸福感是主观体验，不具有客观依据
第7题
阅读以下文字，完成 29～33 题。【 】具有人类学意义的工作相当古老—有两个例子，古希腊历史学家希罗多德或北非学者阿拉伯？英布？卡尔顿，在公元前5世纪和公元14世纪撰写的对他人的描述—【 】作为独立研究领域的人类学是相对较晚的西方文明的产物。例如，在美国，学院或大学(罗彻斯特大学)普通人类学含学分的第一次课程直到1879年才开设。倘若人们一直关心他们自己及其起源，以及其他人，那么为什么成体系的人类学学科这么长时间才问世呢？这一问题的答案就像人类历史一样复杂。在某种程度上说，它与人类的技术局限有关。在大部分历史中，人们一直受限于他们的地理范围。没有到世界遥远地方旅行的手段，对远远不同于人们自己的文化和民族的观察是艰难的—如果不是不可能的话—冒险。大范围的旅行通常是少数人独享的特权；只有当适当的运输和通信方式得到发展，对其他民族和文化的研究才可能盛行。这并不是说，人们一直没有注意到世界上与他们自己在看法和行为上不同的其他民族的存在。例如，圣经《旧约全书》与《新约全书》充分提到各种各样的民族，其中有犹太人、埃及人、赫梯人、巴比伦人、埃塞俄比亚人、罗马人等等。这些民族之间的差异，比起他们中任何人与澳大利亚、亚马逊森林、北极的北美原住民等的差异，就显得逊色了。借助于向真正遥远地方旅行的手段，人们有可能第一次遇到这类根本不同的民族。正是与迄今未知民族的大量接触—这开始于欧洲人试图把其贸易和政治统治扩大到世界各地之时—人们的注意力才集中于人类各种各样的差异。使人类学缓慢成长的另一个重要因素是，欧洲人只是逐渐认识到，在所有这些差异的掩饰下，他们可能与任何地方的人共享基本的“人性”。不与欧洲人共享基本文化价值的社会被贴上“未开化的”或“野蛮的”标签。直到18世纪中叶，相当多的欧洲人才开始认为这类人的行为与对他们自身的理解是完全相关的。这样一个时代到来了：人们越来越努力根据自然法来解释事情，对以权威文本为根据的传统解释表示怀疑，对人类多样性的兴趣日渐浓厚。第 29 题 对插入语“如果不是不可能的话”的作用分析正确的一项是：
A.强调在不同时期对同一文化同一民族观察的艰难性
B.强调在不同时期对同一文化同一民族观察的可能性
C.强调在同一时期对不同文化不同民族观察的艰难性
D.强调在同一时期对不同文化不同民族观察的可能性
第8题
下列有关合理运用职业判断的说法中，正确的有()。
A.注册会计师为了对财务信息发表意见，就需要对财务报告编制者的判断进行再判断
B.注册会计师执业所遇到的各种事项，包括会计、审计和职业道德事项，都需要作出职业判断
C.同一注册会计师在不同时点，基于相同或相似的情况得出的职业判断结论相同或相似，则该职业判断具有较高的决策一贯性
D.群体决策通常具有较高的可辩护性，其质量高于个人决策的质量
第9题
BIM信息模型在建筑工程全寿命期不同阶段的模型信息是同一的，一样的构件信息没有必要反复地输入，而且模型本身能够自动演化、计算、统计、解析，模型对象在不同阶段还可以简单地智能修改和扩展而无需重新创立，可以防止建筑工程信息来源不一致而出现的错误，表达了BIM的（）。
A.关联性
B.一致性
C.完备性
D.协调性
第11题
债券A和债券B是两只在同一资本市场上刚发行的按年付息的平息债券。它们的面值和票面利率相同，只是到期时间不同。假设两只债券的风险相同，并且等风险投资的必要报酬率低于票面利率，则下列说法正确的是()。
A.偿还期限长的债券价值低
B.偿还期限长的债券价值高
C.两只债券的价值相同
D.两只债券价值不同，但不能判断其高低
