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[单选题]
董仲舒在《春秋繁露·同类相动》中说:“美事召美类,恶事召恶类,类之相应而起也。如马鸣则马应之,牛鸣则牛应之,帝王之将兴也,其美祥亦先见;其将亡也,妖孽亦先见。”他提出此观点的主要目的是()
A.借助天意加强君权
B.教导百姓积德行善
C.巩固中央集权统治
D.强调人民力量巨大
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A.借助天意加强君权
B.教导百姓积德行善
C.巩固中央集权统治
D.强调人民力量巨大
A.董仲舒的《春秋繁露》
B.朱熹的《四书集注》
C.黄宗羲的《明夷待访录》
D.李大钊的《我的马克思主义观》
A.儒家思想在借鉴中不断创新
B.黄老之学被汉代统治者采纳
C.儒、道的发展趋势逐渐合流
D.儒家始终关注天与人的关系
A.①②③④
B.①②③
C.②③④
D.①③④
A.对天和自然的看法存在不同
B.在对自然的看法上趋于一致
C.在神化王权上有共同的诉求
D.在天和自然关系上相互否定
在师生关系的理论中,“儿童中心说”的代表人物是()。
A.赫尔巴特
B.裴斯泰洛齐
C.杜威
D.夸美纽斯
我国汉朝的董仲舒说:“古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下。”这是()
A.唯物论观点
B.唯心论观点
C.辩证法观点
D.形而上学观点
A.董仲舒的学说背离儒家思想
B.儒学已不再适应时代的要求
C.孔子的思想不被当时所认可
D.儒学适应社会发展做出调整