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更多“《秋水》中北海若对“自多”的态度是A．反对B．赞成C．无所谓…”相关的问题
庄子《秋水》中代表庄子观点的人物是（）
A. 庄子
B. 河伯
C. 北海若
D. 河伯与北海若
A.河伯“以天下之美为尽在己”是由于受空间限制
B.曲士“不可以语于道”是由于受后天教育限制
C.宇宙无限，而人的认识是有限的
D.孔子“语之以为博”是自我夸耀
下列作者、作品、文中涉及的人物搭配有误的是（）
A.欧阳修——《五代史伶官传序》——庄宗
B.庄子——《秋水》——北海若
C.孟子——《寡人之于国也》——梁惠王
D.司马迁——《李将军列传》——张骞
阅读《秋水》中的一段文字，回答小题：
秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在已。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而’叹日：“野语有之日，‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
解释这段文字中加点字的含义。（4分）
时：
涘：
辩：
望洋：
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阅读《秋水》中的一段文字，回答文后 53～55 问题。
秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己，顺流而东行，至于北海；东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
第 53 题 本段描写了哪两种景象？二者的关系是什么？
阅读庄子《秋水》中的一段文字，然后回答 27～29 小题。
秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹日：“野语有之日，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
第 27 题 河伯为什么会“旋其面目，望洋向若而叹”？(4分)
(一)阅读《庄子·秋水》中的一段文字，然后回答以下3小题。
秋水时至，百川灌河，泾流之大，两渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之关为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹日：“野语有之日，‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
将这段文字中的下列句子译成现代汉语。
(1)以天下之美为尽在己。
(2)吾长见笑于大方之家。
