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[主观题]

《唐律疏议断狱》“官司出入人罪”条:“诸官司人人罪者,若人全罪,以全罪论。从轻人重,以所剩论。刑名易

者,从笞人杖,从徒人流,亦以所剩论。从笞杖入徒流,从徒流人死罪,亦以全罪论。其出罪者各如之。即断罪失于人者,各减三等;失于出者,各减五等。”请运用中国法制史的基本知识,分析上述文字并回答下列问题:

何为“入罪”?何为“出罪”?

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第1题
《唐律疏议.名例》规定:“诸断罪而无正条者,其应出罪者,则举重以明轻;其应人罪者,则举轻以明重。”(简

《唐律疏议.名例》规定:“诸断罪而无正条者,其应出罪者,则举重以明轻;其应人罪者,则举轻以明重。”(简要回答其含义)

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第2题
请说明下面这段文字的基本含义,并从中国传统法律文化的角度加以评析。 诸八议者,犯死罪,皆条所坐

请说明下面这段文字的基本含义,并从中国传统法律文化的角度加以评析。

诸八议者,犯死罪,皆条所坐及应议之状,先奏请议,议定奏裁,流罪以下,减一等。其犯十恶,不用此律。

——《唐律疏议.名例》

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第3题
《唐律疏议名例》:“诸断罪而无正条,其应出罪者,则举重以明轻;其应入罪者,则举轻以明重”。请运用中国
法制史的知识和理论,分析上述文字并回答下列问题:

上述所引唐律条文体现了唐朝法律的何种适用原则?

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第4题
《唐律疏议.斗讼律》规定:“诸部曲、 奴婢告主,非谋反、逆、叛者,皆绞。”又:“诬告反坐“疏议:“本应加杖者,谓诬告部曲、奴婢流罪,若实,部曲、奴婢止加杖二百:既虚,诬告者不流,亦准杖法反坐。”试说明该段记载反映的问题。
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第5题
《唐律疏议》中说:“诸谋杀期亲尊长、外祖父母、夫、夫之祖父母、父母者,皆斩。谋杀缌麻以上尊长者,流二千里;已伤者,绞;已杀者,皆斩。即尊长谋杀卑幼者,各依故杀罪减二等;已伤者,减一等;已杀者,依故杀法。”请就此予以分析
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第6题
唐朝把《孝经》作为学校的必修课。《唐律疏议》中涉及有 58 条,约占全部条款的 11%,从不孝罪的论定、定刑、惩罚措施以及为官的丁则、家族中的尊卑等级等,皆有细致的规定。这充分表明唐朝时期()

A.四书五经逐渐被冷落

B.传统孝道受到重视

C.儒家思想开始法制化

D.统治政策开明开放

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第7题
《唐律疏议》的简要情况
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第8题
《宋刑统》篇目与《唐律疏议》完全相同。()

《宋刑统》篇目与《唐律疏议》完全相同。()

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第9题
《唐律疏议》指的是()。

A.《武德律》

B.《贞观律》

C.《永徽律疏》

D.《开元律》

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第10题
试述《唐律疏议》中的法律思想。并且谈谈自己的感受()
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