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第2题
阅读巴金《爱尔克的灯光》中的一段文字，然后回答 30～32 小题。 “长宜子孙”，我恨不能削去这四个字!
阅读巴金《爱尔克的灯光》中的一段文字，然后回答 30～32 小题。
“长宜子孙”，我恨不能削去这四个字!许多可爱的年轻生命被摧残了，许多有为的年轻心灵被囚禁了。许多人在这个小圈子里面憔悴地挨着日子。这就是“家”!“甜蜜的家”!这不是我应该来的地方。爱尔克的灯光不会把我引到这里来的。
第 30 题 “长宜子孙”的含义是什么？
第3题
阅读《爱尔克的灯光》中的一段文字，回答文后 46～47 问题。 “长宜子孙’这四个字的年龄比我的不知
阅读《爱尔克的灯光》中的一段文字，回答文后 46～47 问题。
“长宜子孙’这四个字的年龄比我的不知大了多少。这也该是我祖父留下的东西罢。最近在家里我还读到他的遗嘱。他用空空的两手造就了一份家业。到临死还周到地为儿孙安排了舒适的生活。他叮嘱后人保留他修建的房屋和他辛苦地搜集起来的字画。但是儿孙们回答他还是同样的字：分和卖。我很奇怪，为什么这样聪明的一个老人还不明白一个浅显的道理：财富并不“长宜子孙”，倘使不给他们一个生活技能，不向他们指示一条生活道路！“家”这个小圈子只能摧毁年轻心灵的发育成长，倘使同时不使他们睁起眼睛去看广大世界；财富只能毁灭崇高的理想和善良的气质，要是它只消耗在个人的利益上面。
“长宜子孙”，我恨不能削去这四个字！许多可爱的年轻生命被摧残了，许多有为的年轻心灵被囚禁了。许多人在这个小圈子里面憔悴地捱着日子。这就是“家”！“甜蜜的家”！这不是我应该来的地方。爱尔克的灯光不会把我引到这里来的。
第 46 题 “长宜子孙”的含义是什么？
第9题
有学者认为，明清文化主流延续着秦汉以降的常态，而扬弃性的文化变革在潜滋暗长，所谓“常”中寓“变”，“变”中有“常”，故明清文化宜以“袭常与新变”概括。从思想角度看，明清之际的“新变”表现在（）
A.否定孔孟儒学
B.冲破天朝上国观念束缚
C.主张民本思想
D.批判私天下的君主专制
