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更多“在先秦教育家中，（)提倡“虚壹而静”的学习态度。”相关的问题
第1题
下列关于法学的表述，能够成立的是（）。
A.法学在我国先秦时期被称为“律学”
B.所有法律现象都在法学研究范围之内
C.马克思主义产生之后。法学才成为一门独立学科
D.法学随着法的出现而出现，因此有了法就有了法学
第2题
教育史上，最先突出启发式教学思想的是我国古代思想家、教育学孔子。他从自己长期的教学实践总结出“
不愤不启，不惟不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”《学记》中也提出“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”的教学要求。在西方，苏格拉底在教学中重视启发，他善于用问答的方式激发和引导学生自己去寻求正确的答案。德国教育家第斯多惠在提倡启发式教学上也有著名，他的名言是：一个坏的教师送真理，一个好的教师则教人发现真理。这些教学思想对于今天的教学实践仍然具有启发意义。那么，什么是启发性原则？作为一名教师，在教学中应该如何贯彻启发性原则呢？
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第4题
在我国，一般认为“教育”一词源于“得天下英才而教育之，三乐也”，其出于（)A.《论语》B.《孟子》C.《学记》D
在我国，一般认为“教育”一词源于“得天下英才而教育之，三乐也”，其出于()
A.《论语》
B.《孟子》
C.《学记》
D.《说文解字》
第5题
教育心理学的知识是围绕（）相互作用的过程而组织的。A.教学和成长B.学习和发展C.教学和发展D.学
教育心理学的知识是围绕（）相互作用的过程而组织的。
A.教学和成长
B.学习和发展
C.教学和发展
D.学习和教学
第6题
相比于儒家的以政治伦理为核心的“道”，老庄之“道”因其玄虚的特征，更宜于作出超越性的解释，从而满足人们对于生命的具有宗教意味的渴望：它永远具有无限的可能，化生万物却始终保持自身的虚静，不因世间的变化而发生任何改变。在万物源于道的根本原理之下．个体生命与道本是统一的；当生命摆脱了俗世的成败毁誉的羁绊而与道化合为一时，从精神意义上说，它自然也就获得了道所具有的品性。正是上述区别，造成了魏晋时代儒学的衰落与老庄学说的兴起。这段文字旨在说明：
A.儒学与道学在对生命意义的解读上存在本质不同
B.道学蕴含的宗教意味迎合了人们的精神需求
C.魏晋时代儒学衰落而老庄学说兴起的原因
D.只有摆脱俗世的羁绊。人才能体悟“道”的内涵
第9题
公安工作虽然具有艰苦性、危险性、超时性、工作时间无规律性的特点，严重影响民警身心健康。
但是，依我国现阶段的国力，我们应该高度重视在政治、思想、生活上关心爱护民警，而不宜提倡从优待警。 （）
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第10题
其实对于人生、道德、审美以及社会的解释，并无绝对正确的标准答案。每个时代、每个民族，都有提出问题的冲动以及解决问题的能力。满足这种历史需求的，便是所谓的“恰当学术”。你可以嘲笑胡适浅薄，称其提倡的实验主义颇为浅陋，甚至不如学衡派所推销的白璧德的新人文主义精细，但没用，后者就是不如前者适合那个时代中国人的趣味。 以上文字是在阐述：
A.现实与理论的关系
B. 实验主义与新人文主义的关系
C. 时代与学术的关系
D. 人生、道德、审美与社会的关系
