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[单选题]

相比于儒家的以政治伦理为核心的“道”,老庄之“道”因其玄虚的特征,更宜于作出超越性的解释,从而满足人们对于生命的具有宗教意味的渴望:它永远具有无限的可能,化生万物却始终保持自身的虚静,不因世间的变化而发生任何改变。在万物源于道的根本原理之下.个体生命与道本是统一的;当生命摆脱了俗世的成败毁誉的羁绊而与道化合为一时,从精神意义上说,它自然也就获得了道所具有的品性。正是上述区别,造成了魏晋时代儒学的衰落与老庄学说的兴起。这段文字旨在说明:

A.儒学与道学在对生命意义的解读上存在本质不同

B.道学蕴含的宗教意味迎合了人们的精神需求

C.魏晋时代儒学衰落而老庄学说兴起的原因

D.只有摆脱俗世的羁绊。人才能体悟“道”的内涵

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更多“相比于儒家的以政治伦理为核心的“道”,老庄之“道”因其玄虚的…”相关的问题
第1题
中国孝文化产生于商周时期,随着社会发展,其内涵不断扩展,从尊祖敬宗的宗教祭祀礼仪演变为以尊亲事亲为核心的家庭伦理,从以“事君”为核心的政治伦理演化为以“老吾老以及人之老”为核心的社会伦理,实现了从“孝之为行”到“孝之为德”再到“孝之为道”的提升,最终成为中国传统文化的伦理基础。这说明孝文化()①具有鲜明的中华民族特色、民族风格、民族气派 ②具有传承性,既一脉相承,其具体内涵又因时而变 ③集中体现了中华民族共同的价值追求和精神特征 ④具有潜移默化的影响,对社会发展具有促进作用

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

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第2题
下列以“仁学”为核心的伦理哲学体系的哲学派别有____。

A.法家哲学

B.道家哲学

C.儒家哲学

D.两汉哲学

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第3题
体现中国古代法律制度以儒家伦理学说作为立法指导思想这一文化特色的有以“三纲”为核心的封建礼教指导立法、司法。()
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第4题
孔子创立的儒家学说,以()为核心。

A.仁

B.义

C.法

D.道

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第5题
理学是以儒家礼法、伦理思想为内核,吸纳佛、道思辨哲学、宇宙生成、万物化生等理论而最终形成的一种既有精巧的思辨形态,又有极为现实的纲常伦理内容的哲学体系。这表明理学()

A.以弘扬纲常伦理和倡导个性解放为本

B.源于汉代儒学的天命思想

C.融合佛道思想,具有逻辑性和道德性

D.成为宋明时期的儒学主流

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第6题
()强调“法”,“术”,“势”为核心的政治观,主张以明令显法和统治术来驾驭人民

A.儒家

B.墨家

C.道家

D.法家

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第7题
下列选项中,体现中国古代法律制度以儒家伦理学说作为立法指导思想这一文化特色的不包括()。

A.天人合一,观物比德

B.以“三纲”为核心的封建礼教指导立法、司法

C.以德为主,德刑并用

D.引经断狱,引经注律

E.以《道德经》作为断狱依据

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第8题
儒家政治学说的核心是______,主张为政以德,修己治人。
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第9题
《公羊传》大一统理论主要包括以“尊王”为核心的政治一统,以“内华夏”为宗旨的民族一统,以“崇礼”为中心的文化一统。这表明大一统源于()

A.夏商时期的方国联盟

B.西周封建诸侯与分封制度

C.秦中央集权国家建立

D.董仲舒对儒家学说的改造

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第10题
韩愈吸收儒家传统思想材料,并借鉴佛道,以道对儒家的伦理道德和政治原则作了重新概括和抽象,提出了()。

A.祖统说

B.道统论

C.玄学

D.名教

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