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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

孔子说：“以言取人，失之宰予。”宰予在孔子三千弟子中排“言语科”第一，口才当然没得说，可他仅因为白天睡觉一小节，就失去了孔子的信任。孔子说：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”孔子毕竟是圣人，很快就领悟到言易行难的道理，不轻信人言，而要察其所为。根据这段文字，最符合作者意图的是：

A.知易行难是世人的常态

B.衡量一个人要言与行结合

C.与行相比，言更容易博得旁人的好感

D.与言相比，普通人更侧重对行的考察

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更多“孔子说：“以言取人，失之宰予。”宰予在孔子三千弟子中排“言语…”相关的问题

第1题

下列选项中存在承前省略现象的是（)。

A.蹇叔之子与师,哭而送之。(《左传》)

B.孔子时其亡也,而往拜之。(《论语》)

C.以言取人,孔子失之宰我:以貌,失之子羽。(王安石《性说》)

D.季文子三思而后行。子闻之日:“再,斯可矣。”(《论语》)

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第2题

孔子说：“腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。对于宰予这个人，责备还有什么用呢？”在《论语》中的原句正确的两项是（）。

A.朽木不可杇也，

B.朽木不可雕也

C.粪土之墙不可杇也

D.粪土之墙不可雕也

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第3题

以下（)是孔子的弟子。

A.陈亢

B.宰予

C.师冕

D.孺悲

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第4题

以下孔子弟子与相关典故或成语对应不正确的一项是（）

A.澹台灭明（字子羽）——以貌取人

B.宰予——朽木不可雕也

C.子路——万仞宫墙

D.颜回——闻一知十

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第5题

宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏;三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻

燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？”曰：“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧，()，()，()，故不为也。今汝安，则为之。”宰我出，子曰：“予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”——《论语•阳货》

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第6题

《论语•先进》中说：“德行：颜回、子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏”。该记载从一个侧面体现的孔子教育思想是（）

A.温故知新

B.有教无类

C.学思结合

D.因材施教

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第7题

下列语句翻译正确的一项是（）

A.无案牍之劳形：没有官府的公文使形状劳累

B.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖：我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳

C.中通外直，不蔓不枝：莲的茎内部贯通，外部笔直，没有藤蔓，没有枝茎

D.孔子云：何陋之有：孔子说：哪里这么简陋

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第8题

孔子说:“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也。听其言而观其行。于予与政是。”这说明在思想品德教育过程中必须贯彻（）原则

A.知行统一

B.渗透熏陶

C.集体教育

D.一致性

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第9题

孔子说“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”说明在思想品德教育过程中必须贯彻（）原则

A.知行统一

B.渗透熏陶

C.集体教育

D.一致性

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第10题

下列译文错误的一句是（）

A.同予者何人译文:像我一样的还有什么人呢

B.有仙则名。译文:有了仙人就著名

C.孔子云:何陋之有译文:孔子说:有什么简陋的呢

D.濯清涟而不妖。译文:在清水里洗涤，但并不显得妖媚

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