如果结果不匹配，请 
更多“唐代陆羽评水，以庐山康王谷帘泉为第一。（)”相关的问题
A.西湖龙井茶
B.庐山云雾茶
C.福建安溪铁观音
D.安徽祁门红茶
A.①④
B.②④
C.①③
D.②③
A. ①④
B. ②④
C. ①③
D. ②③
阅读《谈时间》中的一段文字，回答小题：
所以有人宁可遁迹山林，享受那清风明月，“侣鱼虾而友麋鹿”，过那高蹈隐逸的生活。诗人济慈宁愿长时间地守着一株花，看那花苞徐徐展瓣，以为那是人间至乐。嵇康在大树底下扬槌打铁，“浊酒一杯，弹琴一曲”；刘伶“止则操卮执觚，动则挈植提壶”，一生中无思无虑其乐陶陶。这又是一种颇不寻常的方式。最彻底的超然的例子是《传灯录》所记载的：“南泉和尚问陆亘日：
‘大夫十二时中作么生？’陆云：‘寸丝不挂!”’寸丝不挂即是了无挂碍之谓，“原来无一物，何处染尘埃？”这境界高超极了，可以说是“以天地为一朝，万期为须臾”，根本不发生什么时间问题。
作者在这段文字中都运用了哪些论证方法？（2分）
查看材料
阅读《谈时间》中的一段文字，回答 30～32 小题：
所以有人宁可遁迹山林，享受那清风明月，“侣鱼虾而友麋鹿”，过那高蹈隐逸的生活。诗人济慈宁愿长时间地守着一株花，看那花苞徐徐展瓣，以为那是人间至乐。嵇在大树底下扬槌打铁，“浊酒一杯，弹琴一曲”；刘伶“止则操危执觚，动则挈植提壶”，一生中无思无虑其乐陶陶。这又是一种颇不寻常的方式。最彻底的超然的例子是《传灯录》所记载的：“南泉和尚问陆亘日：‘大夫十二时中作么生？’陆云：‘寸丝不挂!’”寸丝不挂即是了无挂碍之谓，“原来无一物，何处染尘埃？”这境界高超极了，可以说是“以天地为一朝，万期为须臾”，根本不发生什么时间问题。
第 30 题 作者在这段文字中都运用了哪些论证方法？(2分)
【您的答案】
空
【参考解析】：引证法、类比论证法
后为武康令，愈厉廉节，除淫祀，正身率职，民甚称之。太武帝闻其能，擢为宣城太守。 自县为近畿大郡，近代未之有也。郡经寇抄，远尽心绥理，复著名迹。期年，迁树功将军、 始兴内史。时泉陵侯渊朗为桂州，缘道多剽掠，入始兴界，草木无所犯。远在官好开途巷，修葺墙屋，民居市里，城隍厩库，所过若营家焉。田秩奉钱，并无所取。岁暮，择民尤穷者，充其租调，以此为常。而性果断，民不敢非，畏而惜之，所至皆生为立祠，表言治状，帝每优诏答焉。迁东阳太守。远处职，疾强富如仇雠 ③ ，视贫细如子弟，特为豪右所畏惮。在东 阳岁余，复为受罚者所谤，坐免归。
远性耿介无私曲，居人间，绝请谒，不造诣。其所会遇，未尝以颜色下人，是以多为俗士所疾恶。其清公实为天下第一。居数郡，见可欲终不变其心，妻子饥寒，如下贫者。其轻财好义，周人之急，言不虚妄，盖天性也。每戏语人云：“卿能得我一妄语，则谢卿以一缣④ 。”众共伺之，不能记也。
注：①释褐：脱下衣服，这里指开始做官。②摙：担水。③仇雠：仇敌。④缣：一种丝织品。
下列各句中加点词语的意义,与现代汉语相同的一项是
A.迹虽似伪，而能【委曲】用意
B.而性【果断】，民不敢非
C.未尝以【颜色】下人
D.【妻子】饥寒，如下贫者
下列各句中加点的虚词的意义和用法相同的一项是A.①至是乃 折节为吏 ②以其乃 华山之阳名之也
B.①众共伺之 ，不能记也 ②句读之 不知，惑之不解
C.①吏民多以 细事受鞭罚 ②洎牧以 谗诛，邯郸为郡
D.①卿能得我一妄语，则 谢卿以一缣 ②此则 岳阳楼之大观也
下列各句的文言句式与其他三项不同 的一项是A.近代未之有也
B.复为受罚者所谤
C.身死人手，为天下笑者，何也
D.臣诚恐见欺于王而负赵
下列对原文的叙述和分析，不正确 的一项是A.本文写“馈遗秋毫无所受”“每食不过干鱼数片”“田秩奉钱，并无所取”及“妻子饥寒，如下贫者”等，表现了何远为官清廉的思想品质。 （）
B.文中写何远因性格刚毅果断，为官责罚严明，所以他两次被受罚者诬告而免除官职。
C.文中写何远在武昌的时候，嫌江水温度太高，常常掏钱买别人井里的凉水，如果对方不收钱，就担着水还给他，其他事也大多这样，从中可以看出何远为人虚伪的一面。
D.文章在正面描写的同时也运用了侧面烘托的手法，例如写泉陵侯渊朗一路抢掠骚扰，但进入始兴不敢侵犯一草一木，以此来突出何远治理始兴的政绩及他的威望。
将上文中的划线句翻译成现代汉语。（3 分）
岁暮，择民尤穷者，充其租调，以此为常。
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
阅读下面的现代文，完成 11～15 题。
早就听说那是一条极累人的路，但劳累对于1979年的我们都还不太在意，摆脱劫难不久，时承受辛苦的自信心还有充分的贮留。
话虽这么说，这条路也实在是够折腾人的了。一次次地上山，又一次次地下山，山又高，路又窄，气力似乎已经耗尽，后来完全是麻木地抬腿放腿、括腿放腿。山峰无穷无尽地一个个排列过去，内心已无数次地产生了此行的后悔，终于连后悔的力气也没有了，只得在默不作声中磕磕绊绊地行进。就在这种情况下，我突然对古代文人产生了深切的认同。是的，凡是他们之中的杰出人物，总不舍以轻浮的态度来面对天地造化，他们不相信人类已经可以盛气凌人地来君临山水。因此他们总是以极度的虔诚、极度的劳累把自己的生命与山水熔铸在一起。读他们的山水诗常常可以感到一种生命脉流的搏动。在走向三叠采的竭尽全部精力的漫漫山道上，我终于产生了熔铸感，生命差不多已交付给这座山了，一切就由它看着办吧。
不知何时，惊人的景象和声响已出现在眼前。从高及云端的山顶上，一幅巨大的银帘奔涌而下，气势之雄，恰似长江黄河倒挂，但是，猛地一下，它撞到了半山的巨岩，轰然震耳，溅水成雾。它怒吼一声，更加狂暴地冲将下来，没想到半道上又撞到了第二道石嶂它再也压抑不住，狂呼乱跳一阵，拼将老伞再度冲下，这时它已成了一支浩浩荡荡的亡命徒的队伍，决意要与山崖作一次最后的冲杀。它挟带着雷霆窜下去了，下面，是深不可测的峡谷，究竟冲杀得如何，看不见了。它的最后归宿如何，无人知晓，但它绝对不会消亡，因为我们已经看到，哪怕按二连三地阻遏它、撞击它，它都没有吐出一声呜咽，只有怒吼，只有咆哮。
我们这些人的身心全都震撼了。急雨般的飞水喷在我们身上，谁也没有逃开，反都抬起头来仰望，没有感叹，没有议论，默默地站立着，袒示着湿淋琳的生命，终于，我找到了一种对应，一种在现代已经很少的对应。
记得宋代哲学家朱熹很想一睹三叠采风采而不得，曾在一封信中写道：“闻五老峰下新泉三叠，颇为奇胜，计此生无由得至其下。”他请两位画家把它画下，带给他看。看到画幅时他不断摩挲，声声慨叹。这位年迈的哲学家也许已从画幅中看出了一点远超一般山水奇景的东西，否则何来声声慨叹？但我敢说，没有亲临其境，再有悟性的哲人也揣想不出一个生命意义上的它。
在古代，把三叠泉真正看仔细又记仔细了的还是那位不疲倦的旅行家徐霞客，可惜他人忙碌到哪儿都难于静定，不能要求他产生太深的感悟。
我不知道在不断开发庐山的过程中会不会有一天能开通到达三叠泉的汽车路或吊山索道，能构筑起可以像徐霞客那样观察这个神奇瀑布全貌的现代观景台。但毫无疑问，到了那时，我们今天好不容易找到的感悟和对应也将失去。“文章憎命达”，丈人似乎注定要与苦旅连在一起。
第 11 题 “我突然对古代文人产生了深切的认同”一句中的“深切的认同”指的是（4分）
A.陆地上的水主要在冰川中
B.海水中有液态水，也可能有固态水
C.地球上的淡水资源很多
D.从大气中取水意义不大
阅读下面的文言文。完成问题。
安康王舍人韩凭，娶妻何氏，美。康王夺之，凭怨，王囚之，论为城旦。妻密遗凭书，缪其辞曰：“其雨淫淫，河大水深.日出当心。”既而王得其书，以示左右;左右莫解其意。臣苏贺对曰：“其雨淫淫，言愁且思也;河大水深，不得往来也;日出当心，心有死志也。”俄而凭乃自杀。 其妻乃阴腐其衣。王与之登台，妻遂自投台;左右揽之，衣不中手而死。
遗书于带曰：“王利其生，妾利其死，愿以尸骨，赐凭合葬!” 王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。王曰：“尔夫妇相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。”宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱。屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。宋人哀之，遂号其木日相思树。相思之名，起于此也。南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂。 今睢阳有韩凭城。其歌谣至今犹存。
概括本文的中心意思。
把文中画线的语句翻译成现代汉语。 既而王得其书，以示左右;左右莫解其意。
找出表现何氏机智勇敢、坚贞不屈的斗争精神的句子。
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
核电厂烟羽警戒区域以反应堆为中心其半径是()。
A.3～5Km
B.4～6Km
C.5～7Km
D.7～10Km
核电厂烟羽警戒区域以反应堆为中心其人员撤离准备区域半径是()
A.3～5Km
B.4～6Km
C.5～7Km
D.7～10Km
