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[单选题]

“所谓诚其意者,毋自欺也。”出自()。

A.《中庸》

B.《大学》

C.《论语》

D.《孟子》

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第1题
“所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其也。”出自哪里()

A.礼记大学

B.孟子

C.孔子

D.庄子

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第2题
下列各句中加点的词语用法与其他三项不同的一项是()

A.在明明德 第一个明

B.所谓诚其意者 诚

C.上长长而民兴弟 第一个长

D.意诚而后心正 正

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第3题
诚”有多重内涵,“诚者何?不自欺不妄之谓也”,这句话体现的“诚”的内涵是()

A.宇宙万物之理

B.对己真实,不自欺

C.对人真诚,实事求是

D.人生修养的高境界

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第4题
下列句子的翻译不正确的一项是()

A.距关,毋内诸侯。 译文:你守住函谷关,不让别的诸侯进来

B.常以身翼蔽沛公。 译文:常常用身体掩护刘邦

C.财物无所取,妇女无所幸。 译文:对财物毫不取用,对妇女概不亲近

D.今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。 译文:现在项庄拔剑起舞,他的意图是在沛公身上

E.阅读下面的两个文言文语段,完成14~19题

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第5题
下列哪一项是孔子对“政”的解释

A.“欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。”

B.“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。”

C.“政者正也。子帅以正,孰敢不正?”

D.“为政而不行,甚者必变而更化之,乃可理也。”

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第6题
“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”出自()。

A、 《墨子》

B、《孟子·离娄上》

C、《荀子》

C、《老子》

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第7题
中国人常说的“修身齐家治国平天下”出自于下面这段话:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”请问它的出处最有可能是()。

A.《论语》

B.《孟子》

C.《大学》

D.《中庸》

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第8题
下列各项中加点字的含义相同的一项是()

A.遇汝从嫂丧来葬 而临事忽焉丧之

B.向使三国各爱其地 向之所欣,俯仰之间,已为陈迹

C.倚柱,怒发上冲冠 发函得诗,失笑喷饭满案

D.所谓天者诚难测 此诚危急存亡之秋也

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第9题
下列各项中加点词语意义和用法相同的一项是()

A.欲正其心者,先诚其意       知至而后意诚 加点字为诚

B.故好而知其恶,恶而知其美者    如恶恶臭,如好好色 加点字为好,第二句中是第二个好字

C.壹是皆以修身为本         其本乱而末治者,否矣 加点字为本

D.故治国在齐其家          其本乱而末治者,否矣 加点字为治

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第10题
下列加下划线的多义词解释有误的一项是()

A.焉用亡郑以陪邻(哪里,怎么 ) / 激于义而死焉者也(代词,他)

B.失其所与(动词,结交) / 卒与尸合(介词,和)

C.所谓鞠躬尽力,死而后已(顺承) / 夜,缒而出(修饰)

D.秦贪,负其强(倚仗) / 臣诚恐见欺于王而负赵(辜负)

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