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[主观题]

“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”出自()。

A、 《墨子》

B、《孟子·离娄上》

C、《荀子》

C、《老子》

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第1题
是故诚者,__之道也;思诚者,__之道也()

A.地、天

B.天、人

C.人、地

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第2题
说说下列句子的意思。(1)诚者,天之道也;思诚者,人之道也()
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第3题
“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”孟子的这句话表明()。

A.诚实守信的内涵需要我们进一步去探讨

B.诚实守信是自然形成的行为准则

C.诚实守信是每个人都必需遵守的做人准则

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第4题
诚信是中华民族几千年来形成的优良传统道德。早在两千多年前,孔子就强调做人

要“言必信,行必果”、“人而无信,不知其可也”。孟子说:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”在现实生活中,诚信是我们每一个人做人的底线,也是我们每一个人在与他人进行交往,处理个人与社会、个人与个人之间相互关系时应该遵循的行为准则。2001年10月,中共中央发布了《公民道德实施纲要》,提出“爱国守法,明礼诚信,团结友善,勤俭自强,敬业奉献”的基本道德规范。

但是,随着改革开放的逐步深入和社会主义市场经济的进一步发展,各行各业不同程度地出现了诚信缺失现象,人们发现诚信在消退,“拜金”在滋长。“在社会主义市场经济条件下,讲诚信只会吃亏”的观点日益被越来越多的人奉为信条。“利益”取代了美德,诚信让位于欺诈,这种现象已波及了中学校园。近些年来,有关学生考试作弊,抄袭作业,欺骗老师、家长、同学之事随处可见,甚至开家长会雇个人冒充家长开会。

请回答:

(1)“在社会主义市场经济条件下,讲诚信只会吃亏”的观点是否正确?为什么?

(2)结合材料说明公民道德建设为什么要以诚实守信为重点?

(3)结合材料简述大学生自觉加强诚信道德建设的必要性。

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第5题
下列加点的词语解释有误的一项是()

A.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉(真正,确实)

B.是焉得为大丈夫乎(怎么,哪里)

C.以顺为正者,妾妇之道也(准则,标准)

D.贫贱不能移,威武不能屈(委屈)

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第6题
且夫功课者何为也?功课者,课功也。课自己之功者,修(          )。修自身之道者,赖先圣之典也。诵上圣之金书玉诰,明自己本性真心,非科教不能弘扬大道,(          )无以保养元和。(          ),是前圣之心宗;咒之为咒,乃古仙之妙法。诵之诚者则经明,行之笃者则法验。经明则道契于内,法验则术彰于外,经明法验而两全,内功外行而俱有,(          )之规范,升仙者之梯蹬。
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第7题
孔子曾说:“谁能出不由户何莫由斯道也”孟子也说:“仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!”董仲舒也认为:“夫仁人者,正其谊不谋其利,明其道不计其功。”据此可知,三人都()

A.代表了中国古代的宗教信仰

B.体现了不同时期儒家思想的治国之道

C.承认、遵循和信奉仁义之道

D.提升了儒家思想在当时的地位和影响

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第8题
诚”有多重内涵,“诚者何?不自欺不妄之谓也”,这句话体现的“诚”的内涵是()

A.宇宙万物之理

B.对己真实,不自欺

C.对人真诚,实事求是

D.人生修养的高境界

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第9题
富贵不能淫景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎子未学礼乎丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”10、下面对所选文段内容的理解 不正确的一项是()

A.《孟子》语言流畅,善于运用比喻、排比、夸张等修辞手法,富有文采和感染力,对于后代的散文有较大的的影响

B.公孙衍、张仪能够左右诸侯,他们发起怒来,诸侯们都会害怕,安静下来,天下就会平安无事,所以他们是大丈夫

C.做大丈夫,首先要是个仁者,要有以天下为家的博大胸怀,要有以天下人为亲的伟大情怀,居住在天下最大的居所——仁里

D.得志,与民由之;不得志,独行其道与孟子说的穷则独善其身,达则兼济天下的意思相近

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第10题
对礼仪的“礼”字意思表达错误的是()

A.是一种道德规范:尊重

B.礼者敬人也

C.是要求你善于表达,懂得待人接物之道

D.是恰到好处地向别人表示尊重的具体形式

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第11题
下面加点的词意义和用法解释不完全正确的一项是()

A.河曲智叟亡以应。亡:同无,没有/出则无敌国外患者,国恒亡。亡:灭亡

B.何苦而不平。苦:愁,担心 / 苦其心志,劳其筋骨苦:使……痛苦

C.帝感其诚。诚:诚实 / 此诚危急存亡之秋也。诚:实在

D.其如土石何。其:语气词 / 其业有不精,德有不成者。其,代词,他们的

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