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[多选题]

对下列句中字解释错误的是（）

A.在陈绝粮，从者病。病：饿得生病

B.赐也达，于从政乎何有达：通达情理

C.吾以子为异之问，曾由与求之问。曾：曾经

D.求也退，故进之。退：退却

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第1题

季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“财也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”以下选项中对此段解释正确的有（）。

A.“由也果”意思是仲由果断决断

B.“由也果”意思是仲由通情达理

C.“求也艺”意思是冉求多才多艺

D.“求也艺”意思是端木赐优容寡断

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第2题

下列选项中，加点字词解释相同的一项是（）

A.①是人之所恶 ②恶乎成名

B.①造次必于是 ②造次必以礼

C.①在陈绝粮 ②非能水也，而绝江河

D.①在陋巷 ②陋者乃以斧斤考击而求之

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第3题

许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人只一子，不肖，斥逐之。富人病且死，尽以家财付孝基。孝基与治后事如礼。久之，其子丐于途。孝基见之，恻然谓曰：“汝能灌园乎”答曰：“如得灌园以就食，何幸！”孝基使灌园。其子稍自力，孝基怪之。复谓曰：“汝能管库乎”答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎又何幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨，无他过。孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之。（选自《厚德录》）下列加点词语解释错误的一项是（）

A.斥逐之逐：追赶

B.富人病且死且：将要

C.如得灌园以就食，何幸何：多么

D.不复有故态故：原来的

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第4题

下列各句中加点的字，与例句中加点的字意义和用法相同的一项是（）例句：征于色，发于声，而后喻

A.指通豫南，达于汉阴，可乎

B.至于负者歌于途，行者休于树

C.休祲降于天

D.贤于材人远矣

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第5题

对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）【甲】曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受”曾子曰：②“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人；纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎”终不受。孔子闻之曰：“参之言，足以全其节也。”【乙】【孔子穷乎陈蔡之间藜羹不斟七日不尝粒昼寝。】颜回索米，得而爨之。几熟，孔子望见颜回攫其甑中而食之，孔子佯为不见之。少顷，食熟，谒孔子而进食，孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。”颜回对曰：“不可！向者煤炱乎甑中，弃食不祥，回攫而饭之。”孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易也！”故知非难也，所以知人难也

A.曾子衣敝衣以耕衣：衣服

B.参之言，足以全其节也全：使……得以保全

C.孔子佯为不见之佯：假装

D.向者煤炱乎甑中向：刚才

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第6题

下列各句中对括号前的词语解释有误的一项是（）

A.危（高）乎高哉凡六百一十六言（字）

B.填然鼓（动词，击鼓）之非能水（用做动词，游水）也

C.合从（通纵）缔交赢粮而景（通影）从

D.而耻（以……为耻，意动用法）学于师南（向南，动词）取汉中

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第7题

下列各句中不全是通假字的一项是（）

A.则知明而行无过矣君子生非异也

B.假舟楫者,非能水也合从缔交,相与为一

C.信臣精卒陈利兵而谁何赢粮而景从

D.举酒属客浩浩乎如冯虚御风

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第8题

下列句中对“若”的解释错误的一项是（）

A.若寡人者，可以保民乎哉（至于，连词）

B.若无罪而就死地（好像，动词）

C.王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉（如果，连词）

D.以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也（这样，代词）

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第9题

阅读下面《论语》选段，回答问题。子贡曰:“如有博施于民而能济众①，何如可谓仁乎”子曰:“何事于仁必也圣乎！尧舜其犹病诸②。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬③，可谓仁之方也已。”（《论语•雍也篇第六》）【注】①济众:周济大众。②尧舜其犹病诸: 病，不足;诸，之乎。③能近取譬:能够就自身打比方，即推己及人的意思。下列各项中，对上面《论语》选段的理解，不正确的一项是（）

A.子贡想以博施于民、济助众人等事功去行仁道，孔子认为那是圣人的事功，只有尧舜那样的圣王才能够做得到

B.己欲立而立人，己欲达而达人就是孔子推己及人的恕，从爱自己推及到爱父母子女，再推及到爱天下的老人幼儿

C.孔子认为求仁之道不必好高骛远，劝子贡从浅近易行的恕做起。他人和我自己是一样的，所以以自身为喻，推及他人，即是行仁之道

D.仁是一种至高的境界，不易把握，孔子从寻常事理入手，用推己及人的方法来阐明关于仁的基本主张

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第10题

许昌① 士人张孝基,娶同里富人女。富人只一子,不肖,斥逐之。富人病且死,尽以家财付孝基。孝基与治后事如礼。久之,其子丐于途。孝基见之,恻然谓曰:“汝能灌园乎”答曰:“如得灌园以就食,何幸!”孝基使灌园。其子稍自力,孝基怪之。复谓曰:“汝能管库乎”答曰:“得灌园,已出望外,况管库乎又何幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨② ,无他过。孝基徐察之,知其能自新,不复有故态,遂以其父所委财产归之。（选自《厚德录》）【注释】 ①许昌:古地名,在今河南境内。②驯谨:顺从而谨慎。下列对加点字的解释不正确的一项（）

A.不肖 ,斥逐之肖:像,似

B.富人并且死且:将要

C.孝基与治后事如礼治:办理

D.孝基怪之怪:对……感到奇怪

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