首页 > 继续教育
题目内容 (请给出正确答案)
[主观题]

贵州少数民族有的存在自己的文字。有一种从字形看有的类似于甲骨文或金文,有的则是仿汉字倒写

或反写,被称为“反书”。它是()族的古老的文字。

A、彝

B、仡佬

C、水

查看答案
答案
收藏
如果结果不匹配,请 联系老师 获取答案
您可能会需要:
您的账号:,可能还需要:
您的账号:
发送账号密码至手机
发送
安装优题宝APP,拍照搜题省时又省心!
更多“贵州少数民族有的存在自己的文字。有一种从字形看有的类似于甲骨…”相关的问题
第1题
所谓微物之美,也即是对这样一些微小事物的敏感,虽然微小,却愿意停留。有时乡村、山水,老字号的小镇文化,旧有的传统……它们的存在,是对都市人的一种提醒,提醒自己不要走得太快--忙,就是心死亡。孙犁有句话:“文章做到极处,无有他奇,只是恰好;人品做到极处,无有他异,只是本然。”这恰好和本然,不也是对忙得失了本性耐心的都市人的一个提醒吗这段文字意在表明:(分值:)()

A.微物之美,提醒着都市人不要太忙

B.微物虽小,都市人却愿意为之停留

C.那些视为美的东西,何其短暂脆弱,根本经不起一次次地被探看、被惊扰

D.恰好和本然,是对忙得失了本性耐心的都市人的一个提醒

点击查看答案
第2题
所谓微物之美,也即是对这样一些微小事物的敏感,虽然微小,却愿意停留。有时乡村、山水,老字号的小镇文化,旧有的传统・・・・・・它们的存在,是对都市人的一种提醒,提醒自己不要走得太快一一忙,就是心死亡。孙犁有句话:“文章做到极处,无有他奇,只是恰好;人品做到极处,无有他异,只是本然。”这恰好和本然,不也是对忙得失了本性耐心的都市人一个提醒吗这段文字意在表明()

A.微物之美,提醒着都市人不要太忙

B.微物虽小,都市人却愿意为之停留

C.那些视为美的东西,何其短暂脆弱,根本经不起一次次地被探看、被惊扰

D.恰好和本然,是对忙得失了本性耐心的都市人一个提醒

点击查看答案
第3题
各种藏文应用软件和信息产品层出不穷,从藏文办公系统到藏汉双语远程教育系统,从藏汉英电子辞典到藏文控索引擎,藏语藏文通过网络实现了与现代化同步接轨。由此可以得出的结论是①国家尊重和保护少数民族的语言文字②藏族 使用和发展本民族语言文字的权利得到保障③每个民族都有 自己的语盲和文字④国家的民族语言文字政策得到落实()

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

点击查看答案
第4题
如果我们有智慧,我们就知道,“有”不过是当人类懂得很少的时候的一种能力。对于经历简单、所见所闻很少的先人来说,他们根本上是从一无所知中开始建立自己的意识,开始建立自己对世界的认知。当人类看到的历史越多,当人类懂的东西越多,当人类经历的东西越多,人类就越会明白,一切以“有”为念的东西都是短暂的,一切的拥有都是短暂的,没有人可以在“有”之念下永恒拥有任何东西,永恒拥有的只有“无()

A.从这段话可以推知,错误的一项是

B.无才是一种永恒的有

C.有的观念根源于人的无知

D.作者推崇无中生有的观点

E.作者反对有的人生追求

点击查看答案
第5题
站在亲情的角度,人们都希望逝者没有真正地死去,希望他们永远地活下去,这是正常的情感。但是站在客观的角度,每个死亡的生命至少在肉体上已经失去了生命的特征,并且整个肉体也必然消失,从精神层面上讲,生命的延续是脱离生物学概念的,一个人生命在精神层面存在多久,取决于这个生命为世界带来了多少值得怀念的东西,现代生命观提出了肉体的观念,将拥有自己的器官是为生命的延续,以及自己在这个世界存续的最好方式。这段文字主要表明()

A.精神层面的死亡不同于肉体方面的死亡

B.捐献器官是延长生命在世界上存续的时间的一种方式

C.生命观应该跳出肉体的层面,倡导器官捐献

D.人们不希望亲人离世,也愿意捐献他们的器官

点击查看答案
第6题
:从哲学的角度看,不可否认原始儒家思想中存在很多人性的光辉,而从历史的角度看,儒家思想世俗化之后建构的传统文化,最明显的缺陷就在于没有提供一种包含起码的人道主义精神的底线伦理。当我们在批判传统文化和创造新文化的时候,应该在人道主义的框架内建立一种起码的道德底线。这段文字的主旨是()。{Page}以不写为好。这段话主要支持了这样一个论点()。

A.写作要有题目

B.写作之前一定要有一个明确的目的,这样才能言之有物

C.文章有很多种类,要根据不同的种类确定不同的写作内容

D.不要写废话

点击查看答案
第7题
:《老子》的整个思想都是围绕着中心概念“道”而展开的,然而《老子》的七十三个“道”字,虽然符号形式统一,却有不同的意义。有些地方“道”是指世界存在的根源,有的地方“道”是指一种规律,有的地方“道”是指人生的一种准则,这反映出“道”一统的人生观。 这段文字的主要意思是()。

A.《老子》的思想体系

B.《老子》中“道”的含义

C.《老子》思想的核心概念是“道”

D.《老子》中有七十三个“道”

点击查看答案
第8题
个案研究的经验告诉我们,法学理论其实只是从特定维度对纷繁的生活实践的一种抽象描述,它不可能追随、更没法规训真实生活的复杂和生动。因此,看起来再好的理论,也不应试图以其抽象的命题来规训真实生活的生动、饱满和复杂。理论法学学者必须始终意识到自己习惯的那种话语在真实生活世界中的局限,并能不断以对经验的考察来理解生动的法律世界。作者通过这段文字重在强调:()

A.法学理论在应对真实世界时存在局限性

B.个案研究能有效促进理论的发展和完善

C.从事法律工作必须通晓个案研究的经验

D.理论法学应重视理论与真实世界的对接

点击查看答案
第9题
下列文学常识表达有错误的一项是()

A.《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史事,《孙权劝学》节选自《资治通鉴》

B.铭和说都是古代一种文体。铭,古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。说为古代一种议论文体,既可说明记叙事物,也可发表议论,但都是为了陈述作者对社会上某些问题的观点,类似今天的杂文

C.《老王》作者是当代翻译家、作家杨绛,《陋室铭》作者是唐代诗人刘禹锡,《假如生活欺骗了你》作者是苏联诗人普希金,《伟大的悲剧》作者是奥地利作家茨威格

点击查看答案
第10题
下列表述不正确的一项是()
A.铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体B.表古代向帝王陈情言事的一种文体,言辞恭敬、恳切C.律诗,不要求诗句字数整齐划一,每句五个字或七个字,简称五律或七律。D.三皇五帝:传说中,远古时代的帝王,说法不一。有的说,三皇是指伏羲、神农、女娲。根据《史记》,五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜D.三皇五帝:传说中,远古时代的帝王,说法不一。有的说,三皇是指伏羲、神农、女娲。根据《史记》,五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜
点击查看答案
退出 登录/注册
发送账号至手机
密码将被重置
获取验证码
发送
温馨提示
该问题答案仅针对搜题卡用户开放,请点击购买搜题卡。
马上购买搜题卡
我已购买搜题卡, 登录账号 继续查看答案
重置密码
确认修改