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[主观题]

24 ．中国古代数学家对“一次同余论”的研究有的独创性和继承性，“大衍求一术”在世界数学史上的崇高

地位是不容的。正因为这样，在西方数学史著作中，一直公正地称求解一次同余组的剩余定理为”中国剩余定理”。

填人画横线部分最恰当的一项是：

A ．完全否定 B ．明确忽视 C ．绝对动摇 D ．明显怀疑

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第1题

24 ．中国古代数学家对“一次同余论”的研究有的独创性和继承性，“大衍求一术”在世界数学史上的崇高地位是不容的。正因为这样，在西方数学史著作中，一直公正地称求解一次同余组的剩余定理为”中国剩余定理”。填人画横线部分最恰当的一项是：A ．完全否定 B ．明确忽视 C ．绝对动摇 D ．明显怀疑

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第2题

：中国古代数学家对“一次同余论”的研究有（）的独创性和继承性，“大衍求一术”在世界数学史上的崇高地位是不容（）的。

A.完全否定

B.明确忽视

C.绝对动摇

D.明显怀疑

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第3题

中国古代数学家对“一次同余论”的研究有的独创性和继承性，“大衍求一术”在世界数学史上的崇高地位是不容的。填入划横线部分最恰当的一项是（）。

A.完全否定

B.明确忽视

C.绝对动摇

D.明显怀疑

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第4题

中国古代数学家对“一次同余论”的研究有_________________的独创性和继承性，“大衍求一术”在世界数

学史上的崇高地位是不容_________________的。正因为这样，在西方数学史著作中，一直公正地称求解一次同余组的剩余定理为”中国剩余定理”。

填人画横线部分最恰当的一项是：

A ．完全否定

B ．明确忽视

C ．绝对动摇

D ．明显怀疑

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第5题

《素问.上古天真论》“人年老而无子者,材力尽邪？”这句话中的“邪”字,其意义是（)。

A.邪气

B.行为不正

C.同余

D.读者为徐,其意为缓

E.以上都不是

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第6题

我国的古代数学是建立在______基础之上的，这可以从中国古代数学家的著作中看出端倪，其中最具

代表性的就是《九章算术》。

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第7题

我国的古代数学是建立在算法基础之上的，这可以从中国古代数学家的著作中看出端倪，其中最具代表

性的就是《九章算术》。()

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第8题

下述一次同余方程是否有解？若有解，试给出它的全部解．

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第9题

中国古代内发论的代表是老子。（）此题为判断题(对，错)。

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第10题

《钱神论》中国西晋鲁褒所写的文章。“孔方”一词源出于此文。它反映了中国古代的富民现象。（）

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