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[主观题]
白居易的文学主张是（）A.惟陈言之务去B.文章合为时而著，歌诗合为事而作C.文
白居易的文学主张是（）
A.惟陈言之务去
B.文章合为时而著，歌诗合为事而作
C.文以载道
D.以适用为本
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A.惟陈言之务去
B.文章合为时而著，歌诗合为事而作
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王安石的文学主张是（）
A．论诗要有汉魏风骨
B．创作诗歌要有兴寄
C．文章应“有补于世”
D．惟陈言之务去
A.说:是古文中的一种文体，属议论文范畴，一般为陈述自己对某种事物的见解
B.韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导了著名的古文运动，反对浮夸不实的文风，主张惟陈言之务去，倡导先秦古文言之有物的文风
C.韩愈被苏轼誉为文起八代之衰，又被明人列为唐宋八大家之首，其代表作除《师说》外，另有《马说》《祭十二郎文》等
D.三人行，则必有吾师出自《论语·述而》篇
唐宋八大家中，主张“辞必己出”，强调“惟陈言之务去”的是
A.欧阳修
B.苏轼
C.柳宗元
D.韩愈
A.韩愈是中唐散文家、诗人,字退之,自谓郡望昌黎,世称韩昌黎;以其官职,世称韩吏部;死后谥文,故又称韩文公
B.韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导了著名的古文运动,反对浮夸不实的文风,主张惟陈言之务去
C.韩愈被苏轼誉为文起八代之衰,又被明人列为唐宋八大家之首,其代表作除《师说》外,另有《马说》《祭十二郎文》等
D.韩愈借《师说》告诫学生李蟠,论述了从师学习的重要性,批判了士大夫耻学于师的陋习,表现了作者不顾世俗、独抒己见的斗争精神
A.“辞必己出，”“唯陈言之务去&rdquo
B.文章应“有补于世，”“以适用为本&rdquo
C.“明道”“致用”“事信&rdquo
D.“胸有成竹”“手心相应
