题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

“众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处。”运用的是哪种类型思维？（)

A.集中思维

B.形象思维

C.抽象思维

D.发散思维

查看答案

如果结果不匹配，请联系老师获取答案

您可能会需要：

重置密码查看订单联系客服

安装优题宝APP，拍照搜题省时又省心！

更多““众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处。”运用的是哪种…”相关的问题

第1题

百度是目前全球最大的中文搜索引擎。()“众里寻他千百度”，象征着百度对中文信息检索技术的追求，其网址是____。()

A.www.qianbaidu.com

B.www.bedo.com

C.www.bdnet.com

D.www.baidu.com

点击查看答案

第2题

王国维说古今成人学问者须经三种境界，类似灵感到来的最高境界是______。A．蓦然回首，那人却在灯火

王国维说古今成人学问者须经三种境界，类似灵感到来的最高境界是______。

A．蓦然回首，那人却在灯火阑珊处

B．独上高楼，望尽天涯路

C．衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

D．欲穷千里目，更上一层楼

点击查看答案

第3题

千金纵买相如赋，（)。

A.准拟佳期又误

B.脉脉此情谁诉

C.相思本是无凭语

D.那人却在，灯火阑珊处

点击查看答案

第4题

下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（)

A.这位教授正在讲堂里口若悬河地讲着法律知识，他的儿子却在家中被执法机关缉拿归案。

B.李大夫医术高明，他用针灸疗法，一个疗程就把张大娘的风湿病治好了，真是妙手回春啊!

C.长期而又广大的抗日战争，是军事、政治、经济、文化各方面犬牙交错的战争，

D.过了十二点，整个教学区内漆黑一片，鸦雀无声;而宿舍里还有几个人在挑灯夜读。

点击查看答案

第5题

阅读下面的古诗，完成 12-13题。夜归[清]钱澄之江上霜飞吹客衣，菰蒲艇子夜深归。征鸿暗叫寻行度，野

阅读下面的古诗，完成 12-13题。

夜归

[清]钱澄之

江上霜飞吹客衣，菰蒲艇子夜深归。

征鸿暗叫寻行度，野鸭齐惊破阵飞。

追水林峦行失去，远村灯火望中微。

犬声出屋舂声歇，知有人开竹里扉。

下列对这首诗的赏析，不正确的一项是 (3分)

A.全诗写夜归的过程，循序渐进，娓娓道来，似一幅江上夜行图。

B.前两联在描绘江上夜深行舟的所闻所见时，也刻画出秋天的特色。

C.颈联通过两岸景物的变化写出了夜晚船行水上的独特感受。

D.全诗移情入景，既有雄豪悲壮的格调，又有一种缠绵的情致。

诗中主人公夜归时的心情是怎么样的？请简要分析。 (5分)

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！

点击查看答案

第6题

：电子游戏为我们展现了一个不同于现实生活的新世界。人们在游戏里取得的成功是可以清晰定义

，而且是可以实现的。玩家可以在游戏中控制整个世界，从而摆脱现实生活中的焦虑感，使自己的行为在虚拟世界中变得举足轻重，成为一名英雄。游戏结束，他并没有真的输掉或赢得什么东西。这段话直接支持这样一种观点，即（）。

A.电子游戏完全是虚幻的东西，人们在其中不会真正得到或失去什么

B．人们可通过电子游戏在真实世界和欲望世界之间寻得一种折中

C．人们在游戏里的成功是清晰和可实现的，因而不是虚拟的

D．游戏让人们不付出代价，轻松地满足成就感

点击查看答案

第7题

：电子游戏为我们展现了一个不同于现实生活的新世界。人们在游戏里取得的成功是可以清晰定义而且可以实现的。玩家可以在游戏中控制整个世界，从而摆脱现实生活中的焦虑感，使自己的行为在虚拟世界中变得举足轻重，成为一名英雄。游戏结束，他并没有真的输掉或赢得什么东西。这段话直接支持这样一个观点，即（）。

A.人们可通过电子游戏在真实世界和欲望世界之间寻得一种折中

B.游戏让人们不付出代价，轻松地满足成就感

C.人们在游戏里的成功是清晰和可实现的，因而不是虚拟的

D.电子游戏完全是虚拟的东西，人们在其中不会真正得到或失去什么

点击查看答案

第8题

电影鬼吹灯之寻龙诀里的摸金校尉是个什么身份

，有什么来历吗？

点击查看答案

第9题

阅读下面短文，回答下列五道题。喝茶前回徐志摩先生在平民中学讲“吃茶”——并不是胡适之先生所说的“吃讲茶”——我没有功夫去听，又可惜没有见到他精心结构的讲稿，但我推想他是在讲日本的“茶道”，而且一定说得很好。茶道的意思，用平民的话来讲，可以称作“忙里偷闲，苦中作乐”，在不完全的现世享乐一点美与和谐，在刹那间体会永久，是日本之“象征的文化”里的一种代表艺术。关于这一件事，徐先生一定已有透彻巧妙的解说，不必再来多嘴，我现在所想说的，只是我个人的很平常的吃茶观罢了。喝茶以绿茶为正宗．红茶已没有什么意味，何况又加糖——与牛奶？葛半的《草堂随笔》确是很有趣味的书，但冬之卷里说及饮茶，以为英国家庭里下午的红茶与黄油面包是一日中最大的乐事，支那饮茶已历千百年，未必能领略此种乐趣与实益的万分之一，则我殊不以为然。红茶带“土斯”未始不可吃，但这只是当饭，在肚饥时食之而已；我的所谓喝茶，却是在喝清茶，在赏鉴其色与香与味，意未必在止渴，自然更不在果腹了。中国古昔曾吃过煎茶及抹茶，现在所用的都是泡茶，冈仓觉三在《茶之书》里很巧妙的称之曰“自然主义的茶”，所以我们所重的即在这自然之妙味。中国人上茶馆去，左一碗右一碗的喝了半天，好像是刚从沙漠里回来的样子，颇合于我的喝茶的意思(听说闽粤有所谓吃工夫茶者自然也有道理)，只可惜近来太是洋场化，失了本意，其结果成为饭馆子之流，只在乡村间还保存一点古风，唯是屋字器具简陋万分，或者但可称为颇有喝茶之意，而未可许为已得喝茶之道也。喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。喝茶之后，再去继续修各人的胜业，无论为名为利，都无不可，但偶然的片刻优游乃正亦断不可少，中国喝茶时多吃瓜子，我觉得不很适宜，喝茶时可吃的东西应当是轻淡的“茶食”。中国的茶食却变了“满汉饽饽”，不是喝茶时所吃的东西了。日本的点心虽是豆米的成品，但那优雅的形色，朴素的味道，很合于茶食的资格。江南茶馆中有一种“千丝”。用豆腐干切成细丝，加姜丝酱油，重汤炖热，上浇麻油，出以供客，其利益为“堂倌”所独有．学生们的习惯，平常“千丝”既出，大抵不即食，等到麻油再加，开水重换之后，始行举著，最为合适，因为一到即罄，次碗即至，不遑应酬，否则麻油三浇，旋即撤去，怒形于色，未免使客不欢而散，茶意都消了。日本用茶淘饭，名曰“茶渍”，以腌菜及“泽庵”(即福建的黄土萝卜，日本泽庵法师始传此法，盖从中国传去)等为佐，很有清淡而甘香的风味．中国人未尝不这样吃，唯其原因，非由穷困即为节省，殆少有故意往清茶淡饭中寻其固有之味者，此所以为可惜也。作者对葛辛的《草堂随笔》中的饮茶方法“殊不以为然”的原因，理解不正确的一项是______。

A.他说的是红茶，不是作者认为“正宗”的绿茶

B.喝的不是清茶

C.不能在肚饥时食之

D.中国饮茶也有乐趣与实益

点击查看答案

第10题

张岱是晚明最著名的小品文作家，他的小品文集有（)。

A.《武林旧事》

B.《晚香堂小品》

C.《石匮书》

D.《西湖梦寻》

点击查看答案