题目内容
（请给出正确答案）
A.融梗是指在创作中汇集别人创意，在人物设定、故事套路等方面借用他人智力成果的行为
B.融梗的产生使得人们对作家和原创的传统认识受到了挑战
C.对著作权的法律保护不到位，是融梗现象产生的主要原因
D.融梗只是关于写作资源使用的经验式描述，本身并不具备道德或法律上的贬义
答案
C、对著作权的法律保护不到位，是融梗现象产生的主要原因
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A.孔子在继承了周礼的基础上，大胆地提出了“仁”的思想，并把“仁”的这种道德规范融人到了“礼”的具体内容中去。
B.孔子有一种顺理成章的逻辑，就是君子想要成君子之名，最基本的前提是不违背“礼”，否则，无从谈起。
C.后世人对孔子所乐道的君子人格称道的原因，主要是君子对“仁”的遵循和永无止境的追求。
D.作者认为，在孔子的时代，作为以“仁”为追求目标的君子人格，必须切实地遵循仁道，才能真正实现君子人格。
A.文学的修养就是趣味的修养
B.个人在趣味异同上区分敌友，既不全靠主观判断，也不全凭客观标准
C.文学趣味没有固定的评价标准，但有高下之别，有相同文学趣味的人往往能融入相同的文化圈
D.文学史上的许多派别、纷争，是由人们强烈深固的趣味差异和道德好恶引起的
下列理解不符合原文意思的一项是（） 查看材料
A.文中画横线的词语，在内容表达上起着极其重要的作用：说明人们对建筑感受是具体的。
B.文章的第一段是从建筑美感的来源、具体内容、流变性三个方面阐述作者观点的。
C.本文结尾提出了作者的主张，要从建筑艺术特征、艺术风格和形式美法则人手加以研究建筑美学。
D.全文按照提出问题、分析问题、解决问题的写作思路布局谋篇，叙议结合，有的放矢，充分阐述了当今建筑美学研究的课题缺陷。
A.对承受辛苦的自信心有充分的贮留是作者走到三叠泉的动力。
B.古代文人中的杰出人物都是把自己的生命与山水熔铸在一起的。
C.作者对三叠泉的描写，多处用拟人的修辞手法，有一种悲壮感。
D.朱熹是大哲学家，因此他能够通过画揣想出三叠泉的生命意义。
E.本文虽然写景记游，但是其中的内容更多的却是写作者的感悟。
A.本文以第二人称叙述，构思新颖，视角独特
B.阿来的代表作《尘埃落定》获得第五届茅盾文学奖
C.本文写作独特，以一滴水的视角为我们展现了丽江美好的自然风情
D.纳西族是我国的少数民族之一，主要分布在云南西北部，四川西南部
A.文中描写了活泼可爱的燕子
B.表达了作者对春天的热爱以及对燕子的喜爱之情
C.本文的作者是著名的教育家叶圣陶
D.作者按顺序描述了燕子外形图，春光燕子图，燕子飞行图，燕子休憩图
A.脂砚斋评价说《红楼梦》是《庄子》《离骚》之亚，这说明脂砚斋在一定程度上认同《红楼梦》受到《庄子》《离骚》的影响的观点
B.如果仔细分析《红楼梦》的文本。我们也将可以找到《红楼梦》受《左传》，《史记》这两部史传文学作品影响的痕迹
C.本文作者俞平伯虽然没有详引近人关于《金瓶梅》与《红楼梦》关系密切的论述，但对这些论述的基本观点，他还是认可的
D.《红楼梦》传统性鲜明，说明曹雪芹有深厚的古代文学阅读积累，正是这种鲜明的传统性，决定了《红楼梦》成为中国古代小说的巅峰之作
A.《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，是南北朝时北方的一首民歌，也是一首著名的叙事诗
B.诗中百十十二等数字不是确指
C.木兰代父从军表现了古代劳动人民要求男女平等及对和平劳动生活的向往
D.东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭一句运用了排比和互文的修辞手法，表现木兰操办急切而井然有序
A.文章提到质疑《兰亭集序》真实性的有宋代学者和清代的李文田，既为引出郭沫若的观点作铺垫，也印证了关于《兰亭集序》的真伪之辨从来没有消停过的观点
B.高二适的文章是从三个方面来分析的:一是没有理由否定唐初书法家的鉴别能力;二是怀疑《兰亭集序》非晋人之作是方法论的错误;三是从美学的观点分析
C.文章最后一段以许多考古发现的文物为依据，完全推翻了李文田、郭沫若等人认为《兰亭集序》不是王羲之作品的观点，论据确凿，论证充分，显得真实可信
D.为了证明《兰亭集序》是王羲之的作品，本文先破后立，先摆出李文田、郭沫若两位重量级人物的观点，从反面来突出默默无闻的高二适的观点，论证雄辩有力
A.该选文探讨何谓大丈夫的问题。景春提出观点，孟子反驳，有破有立
B.本文先以反问表明态度，继而对比妾妇之道直接反驳，最后正面提出观点
C.孟子提出做事要讲道义，要坚持自己的原则，不要受外力影响这三个观点
D.本文使用了排比，气势磅礴、义正辞严，增强了说服力，让人无可辩驳
A.《雪国》是“运用新感觉派手法的典型作品”
B.《雪国》被誉为“史上最美诺贝尔文学奖作品”
C.《雪国》把日本古典意境通过现代“意识流”手法融合在了一起
D.《雪国》是一部讲述作者经历的“私小说”
