“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”是描写洞庭湖秋天的名句,下列()描写的也是洞庭湖的景色
A.吴楚东南坼,乾坤日夜浮
B.渌水荡漾清猿啼
C.水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇
D.几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥
A、吴楚东南坼,乾坤日夜浮
A.吴楚东南坼,乾坤日夜浮
B.渌水荡漾清猿啼
C.水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇
D.几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥
A、吴楚东南坼,乾坤日夜浮
A.袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下(《九歌》)。自从屈原吟唱出这动人的诗句,它的鲜明的形象,影响了此后历代的诗人们,许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发
B.至于王褒《渡河北》的名句:秋风吹木叶,还似洞庭波则其所受的影响更是显然了
C.从木叶发展到落木,其中关键显然在木这一字,其与树叶或落叶的不同,也正在此
D.首先我们似乎应该研究一下,古代的诗人们都在什么场合才用木字呢
《湘夫人》中,通过描述举止动作来表现人物内心活动的诗句是()
A.嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下
B.鸟何萃兮蘋中? 罾何为兮木上
C.麋何食兮庭中? 蛟何为兮水裔
D.捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦
A.自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝
B.落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色
C.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来
D.嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下
A.荒忽兮远望,观流水兮潺泼
B.朝驰余马兮江奉,夕济兮西湿
C.嫋嫋兮秋风。洞庭波兮木叶下
D.九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云
A.诗人驰骋想象,上天入地,如入无人之境。无形的乐声,在本诗中得到了生动形象的表现,成为一种看得见,听得到,感觉得着的东西。最后突然收结,神思绵绵,更耐人寻绎
B.本诗前四句,赞扬湘灵善于鼓瑟,那优美动听的乐声常常萦绕耳边,使冯夷忍不住在水上跳起舞来。冯夷领会了湘灵之意,而那些被贬谪的楚客却不懂得湘灵真正的心意
C.结尾二句,曲终人不见,只闻其声,不见伊人,给人一种扑朔迷离的怅惘;又以江上数峰青收结,让人回到了现实世界,一江如带,数峰似染,景色如此恬静,给人留下深深的悲痛
D.苍梧二句,对湘灵乐声进行了直接描写。上用苍梧之典,写乐声惊动舜帝之灵,使他赶到湘水上空来侧耳倾听;下用拟人手法,写白芷受到乐声感动,越发吐出它的芳香来
下列诗句中属于远景静态描写的是()
A.操吴戈兮披犀甲
B.车错毂兮短兵接
C.旌蔽日兮敌若云
D.矢交坠兮仁争先