题目内容（请给出正确答案）

[主观题]

《马克思恩格斯选集》第四卷中写道：“正如几个氏族组成一个胞族一样，几个胞族就古典形式来说则是组成一个（)”。

此题为判断题(对，错)。

查看答案

如果结果不匹配，请联系老师获取答案

您可能会需要：

重置密码查看订单联系客服

安装优题宝APP，拍照搜题省时又省心！

更多“《马克思恩格斯选集》第四卷中写道：“正如几个氏族组成一个胞族…”相关的问题

第1题

列宁提出社会主义革命在一国或数国首先取得胜利的理论的立足点事A．马克思恩格斯的科学预

列宁提出社会主义革命在一国或数国首先取得胜利的理论的立足点事

A．马克思恩格斯的科学预言

B．资本主义发展不平衡规律

C．巴黎公社的原则

D．生产力决定论

点击查看答案

第2题

曹操在《短歌行》（其一)中写道：“山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心”，意在表达自己（)的心情。（)。A

曹操在《短歌行》(其一)中写道：“山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心”，意在表达自己()的心情。()。

A.钟情山水

B.礼遇贤才

C.伤时悯乱

D.壮志未酬

点击查看答案

第3题

文章中画线的句子写道：“山路的源头是生活，山路的尽处还是生活。”请根据文章本身提供的内

容，用自己的话说明其深刻含义。(4分)

答：____________________________________________________________

点击查看答案

第4题

身体上有了毛病需要看医生，心理得了毛病正如生理疾病一样，只能看医生，自己做不了什么。判断对错

点击查看答案

第5题

把道德说成圣人立法，在很大程度上背离道德。正如愚格斯所说的“没有爱情的婚姻是不道德的”中的

不道德，恰恰是封建伦理中极力宣扬的“道德”。而这种所谓道德的阶级性，这种成为意识形态的道德，只不过是伪道德，并不能证明道德在不同的阶级那里有不同的性质。

从以上文字推测作者要表达的原意最不可能的是()。

A.道德不是圣人立法

B．道德易异化为服务予统治者的控制手段

C．封建伦理中的道德观念沦为悲惨婚姻的精神桎梏

D．在长期的阶级统治的政治高压下，统治者把持了道德的话语权

点击查看答案

第6题

下列哪一情形不构成意思表示（）

A.甲对乙说：我儿子如果考上重点大学，我一定请你喝酒

B.潘某在寻物启示中称，愿向送还失物者付酬金500元

C.孙某临终前在日记中写道：若离人世，愿将个人藏书赠与好友汪某

D.何某向一台自动售货机投币购买饮料

点击查看答案

第7题

把道德说成圣人立法，在很大程度上背离了道德。正如恩格斯所说的。没有爱情的婚姻是不道德的”中的不道德，恰恰是封建伦理中极力宣扬的“道德”。而这种所谓道德的阶级性，这种称谓意识形态的道德，只不过是伪道德，并不能证明道德在不用的阶级那里有不同的性质。从以上文字推测作者要表达的原意最不可能是()。

A.道德不是圣人立法

B.道德易异化为统治者的控制手段

C.封建伦理中的道德观念沦为悲惨婚姻的精神桎梏

D.在长期的阶级统治的政治高压下，统治者把持了道德的说话权

点击查看答案

第8题

文化是一个有机综合体，法是其中的一部分。即特殊的规范部分，任何国家的法都不是凭空产生，它都必然有一定的文化基础，即文化的其他因素在整体上，是法产生和存在的条件，因此，我们用“决定”一词来表达文化中其他因素之综合与法的关系，这正如马克思曾推出的：“权利绝不能超出社会的经济结构以及由经济结构制约的社会的文化发展。” 这段文字意图说明（）

A.法对文化的作用

B.法是一定社会主文化的组成部分和表现

C.文化中其他因素之综合与法的关系

D.文化是一个有机的综合体

点击查看答案

第9题

下列各项中，标点符号使用不正确的是（）A.“吟安一个字，拈断数茎须”，就是为了选择最恰当的字眼，表现

下列各项中，标点符号使用不正确的是（）

A.“吟安一个字，拈断数茎须”，就是为了选择最恰当的字眼，表现出最美的意境。

B.我们并不感激我们的所有，直到我们丧失了它；我们意识不到我们的健康，直到我们生了病——自古以来，莫不如此。

C.过去“日啖荔枝三百颗”，究竟能有几人呢？如今现代化的荔枝生产，应该能够改变过去那种只能供少数人享受的状况了吧！

D.正如梁启超“少年中国说”中讲的：少年人如朝阳,如乳虎，如铁路，如白兰地酒，如春前之草，如长江之初发源。