题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

人类有两种最基本的道德，正义和仁慈。正义即不损人，仁慈即帮助人。这是谁的观点？（)

A.苏格拉底

B.康德

C.黑格尔

D.亚当·斯密

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第1题

评论家：现存宇宙中的道德秩序，也就是善恶终有报的秩序，依赖于人类灵魂的不朽。在有些文化中，这

种道德秩序被认为是一种控制一个人如何再生的因果报应的结果，换句话说它起因于上帝的行动，上帝在人们死后赋予他们正义。但是，不管道德秩序被怎样地体现，如果人类的灵魂是不朽的，坏人就一定会受到惩罚。

下面哪一点最准确地叙述了评论家的推理缺陷？()

A．文中论述从某物对道德秩序是必要的，推论出那件事物是道德秩序的某一要素得以实现的充分条件

B.文中论述把纯粹的信仰当作确定的事实

C．根据人类灵魂的不朽暗示着宇宙中存在着一种道德秩序的声明。文中论述推论出宇宙中道德秩序的存在暗示着人类灵魂的不朽

D．文中论述把两种完全不同的道德秩序概念看成本质上是一样的道德秩序概念

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第2题

在Peterson和Seligman开发的优点问卷中，提出人类有六大类美德，24种优势。下列不属于六大美德的是()。

A.智慧

B.勇气

C.正义

D.节约

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第3题

《共产党宣言》从意识形态有阶级性,没有超阶级的思想观念等方面,批驳了资产阶级攻击共产主义废除（)等所谓“永恒真理”的攻击。

A.宗教

B.道德

C.自由

D.正义

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第4题

“人类家庭所有成员的有尊严及其平等的和不移的权利的承认，乃是世界自由、正义与和平的基础。”请结合本章内容，闸述其中的法理。

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第5题

自然法具有高于一切人类立法的权威，手判断正义与非正义的标准，是衡量人类立法和人类行为的准

绳。()

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第6题

中华民族道德精神的核心是（)。

A.中和精神

B.公忠精神

C.自强精神

D.正义精神

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第7题

虽然人类罪恶昭彰，但我们也不能忘记他的艺术的形式—对科学、真理的追求及美的创造与正义的概念等

等方面所显露出来的伟大和可敬的特质。每当我们说出人类或人性这两个字眼时，我们便触及到一个“大神秘”；如果我们对这“神秘”已无知觉，那么我们便已经屈服于精神的死亡。上面这段文字中的“神秘”，意思是()。

A．拥有艺术，追求科学、真理和正义的人类却罪恶昭彰

B．罪恶昭彰的人类竟然与艺术、科学、美和正义等相关联

C．人类虽有许多众所周知的罪恶，但仍有伟大可敬的特质

D．要忘掉人类的精神罪恶，却不能忘记他伟大可爱的特质

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第8题

有时候律师的辩护很可能开脱了凶手，有损公共道德，但他们“完美”的法律服务没错。因为法治之法是中性的，它超越道德；而“平等对抗”的诉讼程序，须保证被告人享有他所购买的一切法律服务。即使被告人真是凶手，律师帮他胜诉获释，正义受挫，从法制或“程序之治”的长远利益来看，这也还是值得的，失败了的正义可以在本案之外。对这段话的正确理解是（）。

A.法制与道德是相互对立的

B. 在一个单一的案件中找不到正义

C. 维护法制程序的意义大于一时的伸张正义

D. 为了保证法制程序的实施，律师常常不得已而为之

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第9题

有时候律师的辩护很可能开脱了凶手，有损公共道德，但他们“完美”的法律服务没错。因为法治之法是中性的，它超越道德；而“平等对抗”的诉论程序，须保证被告人享有他所购买的一切法律服务。即使被告人真是凶手，律师帮他胜诉获释，正义受挫，从法制或“程序之治”的长远利益来看，这也还是值得的，失败了的正义可以在本案之外。对这段话的正确理解是：

A.法制与道德是相互对立的

B.在一个单一的案件中找不到正义

C.维护法制程序的意义大于一时的伸张正义

D.为了保证法制程序的实施，律师常常不得已而为之

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第10题

罗尔斯为什么要给正义原则的选择者们设定“原初状态”？（)

A.为了对个人的知识与能力进行限制

B.为了让道德原则的内涵不带个人的偏好与私利

C.为了保证选择者的善良意志

D.为了保证选择者的选择能力

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