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第5题
南朝思想家范缜在所著：《神灭论》中()
A.反对“天人感应“、“君权神授”说
B.主张“人死不为鬼”，反对有鬼论
C.抨击“存天理，灭人欲”的理学观念
D.批驳佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点
第10题
儒家思想一直处在不断发展中，下列主张具有民主启蒙色彩的是（）。 A.民为贵．社稷次之，君为轻B.制
儒家思想一直处在不断发展中，下列主张具有民主启蒙色彩的是（）。
A.民为贵．社稷次之，君为轻
B.制天命而用之
C.天人感应．君权神授
D.为天下之大害者，君而已矣
第11题
道家与道教的教义不仅不同，甚至相反。道家教人顺乎自然，而道教教人反乎自然。举例来说，照老子、庄子讲，生而有死是自然过程，人应当平静地顺着这个自然过程。但是道教的主要教义则是如何避免死亡的原理和方术，显然是反乎自然而行的。道教有征服自然的科学精神。这段文字意在强调：
A.道家与道教的教义迥然不同
B.与道教相比，道家的教义更理性
C.道家教人顺乎自然，道教教人反乎自然
D.道家讲究自然，道教讲究科学
