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A.在高科技时代，要想成为经济上的强国，必须依靠知识驱动。
B.在高科技时代，最可贵的资源是智慧，财富的最高形式是科学技术知识。
C.在高科技时代，能否发展成经济强国，关键是能否充分掌握并有效利用科学技术知识。
D.在高科技时代，广泛利用高科技成果可以大大减少对资源和能源的依赖程度。
A.杜诗对后人思想感情的陶冶力量是巨大的。
B.明清时代读书人在社交应酬活动中，必须吟五言律诗或七言律诗，以显其风雅。
C.科举考试要求写“排律”形式的试贴诗，这是模仿杜诗中的“五排”而产生的。
D.文士的性格是由杜甫思想塑造起来的，即使在今天，杜甫的思想也有积极意义。
A.社会和谐是中国特色社会主义的本质属性
B.消灭剥削、消除两极分化，最终达到共同富裕的发展目标
C.解放和发展生产力在社会主义发展中的重要作用
D.中国共产党的领导是中国特色社会主义最本质的特征
阅读下面文字，完成题。
建筑成为一个重要的审美对象，首先是因为它凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉地改造客观世界的直接成果。建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用生活要求，但在建筑史上，人类对解决生活实用而付出的创作劳动却远远不如对非实用的方面付出的多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等，这些全部或基本上服务于精神生活的建筑，其成就远超过了住宅、作坊、堡寨等服务于物质生活的建筑。建筑形式、建筑风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证。在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。
人对建筑的美感，客观上来源于建筑的形式，舒畅、别扭、恐怖、惊讶、幽静、轻松、肃穆……这是视觉反应的直觉情绪；质朴、刚健、柔和、雍容、华贵、纤秀、端庄……这就进入了初步的审美判断。所有这些主观的感受，无不是建筑的序列组合、空间安排、比例尺度、造型式样、色彩质地、装饰花纹等等外在的反映。但是这些感受（美感）又不是抽象的，其中往往包含着某些特定的内容，因而使得建筑的美感有可能突破单纯形式美的法则而深化发挥。
像秩序井然的北京城，宏阔显赫的故宫，圣洁高傲的天坛，诗情画意的苏州园林，清幽别致的峨眉山寺，安宁雅静的四合院住宅，端庄高雅的希腊神庙，威慑压抑的哥特式教堂，豪华炫目的凡尔赛宫，冷峻刻板的摩天大楼……所有这些具体感觉形式，无不包含着深刻的历史因素，以及整个时代的民族的审美倾向，无不包含着悬念、感触、素养、格调等因素。建筑的美感是朦胧的，是抽象的，但又可以是具体的；是无声的空间凝聚，但又可以是有声有色的时间的延伸。
目前对建筑美学研究的对象和方法还没有形成完整的体系，甚至给建筑美学下一个定义也是困难的。但是，把建筑作为一项艺术门类，从它的艺术特征、它的艺术风格和它的形式美法则入手加以研究，无疑将有助于探索更为深入广阔的课题，例如，建筑美感的组成因素，特别是它的心理构成因素，建筑创作的形象思维特征，自然美与环境美的美学内容，形式美的形式与发展，等等。
在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”，其原因是（） 查看材料
A.建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉改造客观世界的直接成果。
B.建筑服务于精神生活成就突出，其形式、风格的演变，常是一代社会物质生活和精神生活的见证。
C.建筑是一个重要的审美对象，而对其具体观照会获得更多的美学感受。
D.建筑服务于精神生活，也服务于物质生活，两者都包含了历史审美因素。
A.历史教育的重要意义
B.历史教育的形式应当生活化
C.历史教育随时随地都可以获得
D.历史存在于民族的集体记忆中
A.历史教育的重要意义
B. 历史教育的形式应当生活化
C. 历史教育随时随地都可以获得
D. 历史存在于民族的集体记忆中
A.变限制为鼓励
B.变封闭型为开放型
C.变被动适应型为主动适应型
D.变权威为“导师”
A.历史教育的重要意义
B.历史教育的形式应当生活化
C.历史教育随时随地都可以获得
D.历史存在于民族的集体记忆中
